每年的3月19日是圣若瑟主保瞻礼，更是晋中教区榆次堂区的主保瞻礼。每年的这一天，神父教友如同过四大瞻礼一样隆重欢庆。装饰圣堂，贴对联，放鞭炮，咏歌奏乐，举行感恩大礼弥撒。

今天的瞻礼是“圣神降临”。其实“圣神”这个名字需要解释，因为圣父是神，是圣的；圣子是神，是圣的；圣神也是神，也是圣的，但与圣父和圣子不同，教会用“圣神”来指天主第三位。

这样潦潦草草划十字圣号，是不能悦乐天主，也不会得天主降福的。当知十字圣号是圣教会一切道理的要点。

圣奥斯定继盎博罗削和热罗尼莫之后，另一位拉丁教会大教父、大圣师是奥斯定（354-430）。他对西方拉丁教会的思想影响之大，恐怕没有出其右者。

朝圣的人说：宗徒们就是我们的榜样，因为他们见证并接受了主的选举，一心跟随耶稣，广传福音，奋斗不息，为拓展天国的道路，成为了继耶稣之后救死扶伤的先驱；有了他们的前仆后继，有了他们的临危不惧，有了他们的亲身经历，圣言之花开遍了大地

信德网讯11月18日天空下着雨，江西九江天主圣三堂天佑爱心小组成员弥撒结束后在本堂庞瑞神父的带领下前往市福利院走访看望90岁高龄的邵婆婆和余木兰阿姨。

念经前，他发表一篇有关这个瞻礼的讲话，指出庆祝圣母无染原罪瞻礼的深刻意义在于：就像玛利亚承行了天主的旨意，将天地拉近，我们也要在她的帮助下，让圣宠的极致在我们的生活中闪耀。

其中，有一个家庭奉献出2男3女5个圣召，为圣召家庭之最；奉献出4个圣召的家庭有4个；将3名子女全部奉献出来的家庭有两个；奉献出3个司铎圣召的家庭有4个；奉献出3个修女圣召的家庭有4个；奉献出两个司铎圣召和一个修女圣召的家庭有

这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

天主赏赐给我们的任何圣宠，都愿意经过圣母的手。历来的圣师们都有这样的主张。因此圣教会很早就立了“圣母为诸宠中保”的瞻礼，以庆贺她这个特恩。