为此，教会有责任提供给人们一种受到信仰光照的培育，使人勇于面对现代的文化，却知道如何辨别是非善恶。最后，教宗也谈到教会礼仪。他说学习举行礼仪就是学习认识耶稣基督，与基督接触。

其次，在各别文化中及文化间的对话都存有宗教内涵的议题，这些议题关乎生命的意义、世界的意义、宇宙的起始和终向，痛苦和善恶，这些都是宗教问题。因此，不能把文化对话与宗教对话分开而论。

因为善恶能立即分辨出来，但存在着隐而不见的恶，它是不善，暗藏了邪恶。」

因为天主知道你们哪一天吃了这果子，你们的眼睛就会开了，将会如同天主一样，能辨别善恶。”人类犯的第一个罪就是骄傲——妄想与天主相比。“来吧！让我们建造一座城，一座塔。

因为他的心中自有一杆秤，一杆衡量黑白是非善恶孰重孰轻的秤。

教宗进一步邀请每个人让基督之光进入自己的良知内，使良知获得净化，受到光照，知道辨别是非善恶。教宗强调：垃圾不仅存在于马路上，也存在于我们的良知和灵魂内。

我们能够宽容的是人，而不是罪恶，如果我们错把同性恋这种罪恶与同性恋者混为一谈而去容忍，最终这个世界上就没有了是非善恶。

陈神父说：「前任教宗本笃十六世看到现代人活在是非不分、善恶颠倒，价值混乱、道德腐败坏的漩涡里，觉得有必要宣布信德年。　　

要知道善恶有报是毫厘不爽的，将来你上天还是下地，取决于你的善行或恶行，取决于你现在的努力和付出。

教宗解释说：「如果你想要善度生活，如果你想要享受人生，就要记得你是个受造物，你不是论断善恶的依据，而且你做的选择会对自己、他人和世界带来后果；你可以使大地成为美妙的花园，也可以把它变成死亡荒漠。」