本来天主赋予人类一个极良好的生存环境，但人类却因着私欲私利，随心所欲地进行破坏，肆意违反生态规律，这种人为破坏的危害、恶果已越来越明显、越来越剧烈。

过年因而就是躲过年的危害，既躲过了危害，便当拜年——相互道喜问好。这个传说很有意思，我们可以用它和耶稣退隐旷野四十昼夜的故事作个对比。后者恰恰是教会传统中的四旬期所纪念的事迹。

真正的智者从不怨天尤人，他清楚造物主是公平的，关键是自己要尽可能学会去理解这种公平，接受这种公平，粗茶淡饭自有粗茶淡饭的幸福，钟鸣鼎食也自有钟鸣鼎食的危害。

至于教会与政权关系，枢机主教指出，我们把教宗本笃十六世的“在真理中的爱德”通谕翻译成越南文，目的是在向政府表示，教会不会危害国家，而是帮助人性发展。

而教会中的确存在着腐败的成员：迫切需要彻底铲除这一危害我们教会团体的恶疾。并承认在许多情况下，修会会士们也没有勇气揭露腐败现象。这样，无形之中我们便成了腐败的同谋共犯。

我们不仅相信这规则违法，而且这规则会危害那些逃离迫害的脆弱个人和家庭的安全，威胁家庭的团聚。」再者，「这规则也削弱美国作为世界领袖的传统」。

公教志愿者们还积极抵制泛滥成灾、危害严重的新冠病毒假新闻。世界卫生组织指出，“此类大量的信息有一些是准确的，有一些不是，使人们在需要的时候很难找到可靠的信息来源、可信的指导”。

它将给人类和大自然带来影响，给全世界的人们带来更大焦虑和危害”。主教们也为后代子孙担忧，要给他们留一个怎样的世界。

梵二大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）将安乐死列入违反对人的尊重和“危害生命本身的一切行为”的罪恶清单中，例如：“各种杀人罪、屠城灭种、堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行

圣父在电函中称这13起爆炸案是滔天的罪行，残忍地把西班牙家庭和社会投入哀痛中，这些罪行得罪天主，侵犯人的生命基本权利，危害社会的和平共存。