教会在主张禁止婚姻离异的同时，也禁止一切危害夫妻生活及家庭成员的种种根因，如重婚、纳妾、通奸、卖淫、乱交、私通等恶行，因为这些恶行是违反第六诫的大罪。

此外，还有些承认卖淫为合法工作的国家也在创造人口贩卖的市场。例如在德国的这一问题就非常严重，当然还有某些北欧国家。这些国家一方面说应该予以干涉，一方面却从中牟利。

苦路延伸至「青年焦虑的面容」：有些青年「因为失学和缺乏体面工作，对未来不再抱持希望；有些青年坠入剥削、犯罪和虐待的网络，人生遭到吞噬；有些青年掉入死亡漩涡，吸毒、酗酒、卖淫、被贩运，丧失未来与当下；有些青年失去了梦想和创造的能力

一个由菲律宾青年组成的此类团体，其成员经过一年培训后被派往中国、老挝、柬埔寨、缅甸去照顾那里的艾滋病人、吸毒者；解救被迫在街头卖淫的少女们。

天主教会在泰国尽管是少数群体，但教会在打击泰国社会流行的毒品和卖淫的斗争中走在最前沿。

教宗也提到在这片土地上的伤痛，特别是男女儿童和妇女遭受卖淫和人口贩运的痛苦、那些成了毒品奴隶的青年、失去家园和亲人的移民，以及感到被遗忘、被抛弃的孤独者。

（路5：32）在我们堂口辖区内有一名姓应的妇人，她1972年出生，在她短暂的人生中曾经历了三次婚姻，无一长久，姘居的不计其数，吸毒、卖淫、偷盗、赌博、诈骗几乎是她生活的全部。

这种情况也存在于其它形式的侵犯，例如儿童兵、儿童卖淫、饥饿儿童，以及人口贩运的受害者、受战争摧残的儿童、难民儿童、堕胎儿童和许多其他的儿童。教宗问道，这犯罪现象存在的意义是什么？

再者，移民的悲剧格外冲击亚马逊青年：他们被迫离开祖国，因为失业、暴力、人口贩运、贩毒、卖淫和剥削，对他们构成与日俱增的威胁。

可是女人并没有受到尊重，她们“继续受到伤害、殴打、强暴，被诱使卖淫和杀死腹中的生命”。她们的身体“在广告、盈利、色情的凟神祭坛上成了祭品，被当作滥用的躯壳而受到剥削”。