圣伯多禄打开箱子，很想知道这个人不愿舍弃的宝贝到底是什么。当他看到了里面的金条时，不禁纳闷，惊呼：“你为什么要把天堂里随处可见的用做铺路的东西带来呢？”雅歌摘自《讽刺与幽默》2010年5月21日14版

（玛2：1-2）圣经中常常出现“犹大”和“犹太”两个名词，到底二者之间有什么不同呢？“犹大”，是人名、支派名、国名、也是地区名称。就人名而言：是雅各伯的第四个儿子。

他们获得了恩宠，宣认耶稣到底，直到死亡。在福音中耶稣也早已清楚表明，跟随祂的人必要遭受苦难。耶稣使用了一个非常有力而令人恐惧的词——恼恨。

我们心爱的教会，我们纯净的灵魂家园，到底怎么了？痛了？伤了？病了？面对这样的状况，有一个人在心痛不已，有一个人在焦急万分。那就是爱我们爱到底的主耶稣啊！

拥有一切而不占有一切，爱人、救人就爱到底、救到底，不惜交付自己的生命而至流尽最后一滴血。他为我们所立的榜样足可以作为解决今日人类所有难题的一把钥匙！

李神父在弥撒中指出：圣周四是主耶稣牺牲奉献的精神，从苦难、死亡、复活表达真实的爱，爱到底，爱得无怨无悔。

今天遇见你我就想试试你到底是否真如我爱人所说的，是否是一个只会动口而没实质的传道人，你今天没让我失望，以后我会去教堂信耶稣的！

这个国家到底怎么了？主教接着说，我们的文化蔑视和谴责我们这些敢于说堕胎是一种犯罪行为的人，认为我们是倒退了，落后的，歧视女性和反民主的。人们不希望听到道义上的责任，保卫无辜和谴责罪犯。

，主教用时下流行的话题开始了弥撒的证道，阐述了幸福，到底是什么？幸福就是听到了耶稣基督的福音，找到了跟随福音的道路。接着主教论述到尊重生命、反对堕胎及生命的意义等主题。

基里尔宗主教则说：「心灵的战斗是基本的课题，任何一个人想追随基督到底时，他的生命本质就会产生心灵的战斗，强调心灵战斗的重要性，绝不致于夸张。」