这次艺术灵修的目的也是如此，藉由欣赏天主创造的六天过程，怀着自己作为拥有创造者肖像的信德，去经验一下自己的创意，并与文字艺术（诗词等）作跨界的互动。

《圣经》告诉我们，天主创造了宇宙万物，分享他的美善，按他的肖像创造了人类，并且祝福了人类。

天主并没有创造地狱像一个乌烟瘴气的大火炕其中有青面獠牙的猛狮和毒蝎夜以继日地吞噬那恨不能自我毁灭的恶者地狱其实是受造物的产物——是反叛的天使像闪电般从天坠下时失去了昔日聪慧的理智和敏锐的感觉而造就的景地也是贪心的人类在偷吃禁果时毁坏了乐园的和谐与秩序而酿出的苦汁的确

他表示失业危机是全球经济无法创造足够工作岗位的结果，这个问题不仅存在於发达国家，也包括新兴经济市场。全球经济仍然面临各大洲不平等的状况，这将带来社会的不安和紧张。

这种关系无比美妙：12月25日，耶稣创造历史，创造文化，与人同行；教会也与人同行，随着文化的演变而跟进。因此，教会明白互联网是一个重要的现实，於是成立了网络办公室，开通了网页，即使它很简陋、渺小。

是天地之主宰从无中创造了万物，这世间有形无形都是因着他的爱和智慧创造的，他把一切创造的知识，为自己的子民得救而启示给他们。

在创世纪中，我们念到天主创造世界完成后，使它成为适宜人居住的地方，才按天主自己的肖像造了人。天主造男女作伴侣，结为夫妇。

人否认自己的本性﹐自我认定本性并非与生具来﹐而是自己可以创造的。但是根据圣经对创造的记载﹐由天主创造的人是男是女﹐那是受造的人的本质。」两性论是人类的基本要素。

我们认为天主是创造天地万物唯一的神，他是无始无终的，至高无上的，至公至义的，又是无限仁慈的，他掌管着宇宙万物。如果用中国的文化来分析“天主”二字，可以看出“天”字是由“一”和“大”而组成，即一大为天。

教宗着重于耶稣降生，那使万物更新的新创造。当天的弥撒读经和福音叙述了三松和洗者若翰的奇妙诞生，两位女人从不孕成为有生育能力的人。