爱你们的仇敌，不要咒駡，反而要祝福那些诅咒你们的人。为正义而受迫害’。我们的殉道者就是如此做的，他们在自己的国家被枪杀，只因为他们是圣职人员。戈麦斯神父和三位同伴是温柔、良善的人。

我们不会本能地这样对待眼前的一个对手，一个仇敌。

教宗在要理讲授中继续省思基督徒的希望，尤其论及希望的仇敌。许多人不顾艰难困苦，顽强奋斗，寻求更美好的未来，相信自己的子女必能过上一种更公正和更安详的生活。

一边是明哲保身背弃信仰，一边是昂首挺胸迎接风浪；一边是贪生怕死陷于诱惑，一边是受一时苦享天堂乐；一边是苟且偷生贪恋世俗，一边是追求真理向往光明；一边是见风使舵转为仇敌，一边是毫不畏惧一身正气；他毫不犹豫地选择了后者

感谢对手和仇敌，他们是我们生活中“鲶鱼效应”链条上的重要一环，让我们更透彻地洞察这个纷繁芜杂的世界。是他们铸就我们成了宽宏大度的哲人，是他们辛苦打造出我们的高洁与辉煌。

当儿子从储藏室回到屋里时，发现一个德国兵正在检查哈瑞的伤口，不共戴天的仇敌仿佛成了一家人。这种奇特的休战持续到第二天早上。母子俩用两根竹竿和仅有的台布制成一副担架，让哈瑞躺上去，随后把客人们送出门外。

耶稣曾这样教导人：不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了；你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌，只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为逼迫你们的人祈祷。

如此，在预言中耶稣和玛利亚已经以象征的方式连结起来，与人类永远的仇敌撒殚对立。所以，玛利亚是否曾有片刻被置于撒殚权下？圣奥斯定明确否认说：「我不说玛利亚屈服于撒殚，因为他预先拥有基督复活的恩宠。」

你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子四处巡游，寻找可吞食的人。（伯前5：8）宗徒之长伯多禄的劝言，修道人时刻不能忘怀。　　晋铎是圣召的开始，表明了新牧人的一种使命感。

我更许下这灵魂必能得胜他在世上的仇敌，尤其在临终的时刻，必能制胜它。我要亲自保护这灵魂，如我爱自己的光荣一样。”“凡在那城或那家恭敬我这画像，我必保存那城或那家。”