他说：“基督信仰的思想原则上并不反对盈利的展望，反对的却是不惜任何代价的盈利、忽略人的盈利，它使人成为奴隶，将人贬低为事物和一个进程中的变量，这个进程以任何方式都无法控制或予以反对。”

人有很大的区别，由于受不同的文化学识、生活环境及社会阅历的影响，产生不同的人生观。

今年，这是该活动历史上的第一次，信徒们可以参与泰米尔人和僧伽罗人的弥撒，这是一个团结与和解的标志，在渔民的主保圣人皈依者之间，以及两个小区之间，仍然标志着对长期内战的暴力行为的记忆。

这项活动属于在教宗本笃十六世授意下旨在推动与无信仰者对话的外邦人庭院的项目之一。这次活动以美为主题，那么，美是否为我们揭示了天主的存在呢？

教宗到访消息提前泄露，在缅甸社交媒体引起热议，而该国佛教徒与若开邦的罗兴亚人自2012年起关系日趋恶化。目前是否使用罗兴亚人这个群体自我认同的词语已成敏感议题。

哥伦比亚卡利总教区监狱牧灵工作者于6月15日为服刑人举办了父亲节庆祝活动，让服刑人和他们的家属知道，虽然疫情严峻，但是他们没有被遗忘。乌斯玛神父表示：「教会关心服刑人。

　　由圣座文化委员会发起，推动信友与非信友之间对话的「外邦人庭院」活动，今年将以「法治文化与多元宗教社会」为主题，于三月29日至30日两天，在意大利西西里岛的巴勒莫城举行。

可是，人若无信仰，宣誓又如何？对于一个敬畏神明，有信仰、讲诚信的人来说，宣誓是一件很重要的事，总是千方百计履行誓言。否则，只是个形式，是作秀，是逢场作戏。近期被查处的官员，哪个没在党旗下宣过誓？

一个期盼用如果上主答应我成功发财，我就信上主的人，他不是要相信上主，是把上主当成服从自己的工具，把自己看成上主，把上主看成奴役，把上主看成是发财的工具，完全不是爱的关系。

全球人士对教宗本笃十六世撰写的«纳匝肋人耶稣»第二集出版上市的期待日益迫切。