梵蒂冈城——周一，罗马教宗本笃十六世(PopeBenedictXVI)出人意料的宣布将于2月28日辞职，这一消息的发布意味着一场继位之争即将展开，这场斗争可能将会决定这一教会的未来进程

由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。教宗克莱孟十四世（ClementXIV）命令取缔耶稣会，他们所辖的教会也渐渐衰落了。1814年教宗比约七世（PiusVII）又下令恢复耶稣会。

而康熙时代的‘礼仪之争’、‘闭关锁国’则是公认的失败模式。”

在这毫无人烟的地带，人与人之间心的距离更近了，因为我们没有利益之争，只有共同的目标——救灾解难！

尽管礼仪之争的阴霾在中国教会上空笼罩了三百年，但最后还是散去了。利玛窦福音文化化、福音本地化的传教之路得到普世教会的肯定，并随着时间的推移，人类社会的向前发展，越来越显示出它不朽的价值。

从1705年起，由于中国教会内部的“礼仪之争”，西柳林教会和全国教会一道蒙受了非常严重的挫折，一切活动转入“地下”。这次教难长达139年，直到1844年，天主教才恢复了公开活动的自由。

防止争端：明确边界，避免部落间土地之争。强调圣洁归属：此地属天主，是祂赐给祂子民作产业的，应按祂的旨意处理，不容随意。问3：许地的边界是如何划分的？

我在《中国礼仪之争》中已经指出利玛窦的补儒易佛是了不起的，但确实是不得已的策略，我将要出版的新书《金泽：江南祭祀制度研究》揭露儒家的宗教性，指出中国人有自己的宗教。

1925年在上海召开了中国天主教第一届主教会议；1926年10月28日，在罗马伯多禄大殿亲自祝圣了中国六位主教；1927年大力支持成立北京天主教辅仁大学;1938年着手解决了困扰了中国教会几百年的“礼仪之争

那年因礼仪之争的缘故被迫离开四川并在广州12月11日突然病死了。