教宗说：神恩是一项恩宠，是天主父藉着圣神的行动慷慨赐予的恩典。领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益。

教宗举出哥特式和罗马式建筑风格为例，前者以垂直的线条向高天伸展，后者使人不由自主地收敛心神，浸入祈祷中。音乐也如此，它能使人心归向天主。

老楞佐．加马雷利（LorenzoGammarelli）对《天美社》说：「本笃二月十一日宣布退位后几天，我们便（从教廷）收到准备三件白长袍的订单。」　　

若望神父对天亚社说，他在网络上看到有些人对中国教会现状争论不休，感到困惑不解。

他于十二月廿七日接受天亚社访问期间，正在慰问七千名难民。这些人在首都科伦坡北部特瓦塔市的全国圣母大殿旁凌乱的橡树丛中扎营。

一位司铎正在闭幕式上发言吴天爵神父代表参加培训班的50多位司铎学员宣读了《2003年中青年司铎培训班倡议书》。

基督信仰的精华即在於此：传扬天主使人重生且白白赏赐的爱，接纳众人，慈悲以待，好使每一个人都能与天主的慈爱相遇，生命得以满全」。

教宗强调，天主和钱财是两个「势不相容」的主人。教宗接着厘清「和睦」与「宁静」，告诫切莫将这两者相混淆。他解释道：「一个团体可以非常宁静，一切安好，事事顺利，但却毫不和睦。

隆巴尔迪神父向记者们详细説明与圣若望保禄二世密切相关，同时也是教宗方济各将到访的地点，例如：克拉科夫主教座堂和琴斯托霍瓦圣母朝圣地，那里具有波兰的浓厚历史和象徵，包括着名的黑圣母像。

现今社会崇尚我高於我们，个人高於社会：这是一种与天主的计划背道而驰的结果，因为天主把世界和历史托付於男女的盟约。