让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱，也同样能够感受到天主是爱的真理；就像若望宗徒所告诉给我们的反省原则：那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主（若一4：20）天主是爱，但却不是世俗所看重的俗爱

教宗说：天主不是遥远的、无名的。祂是我们的庇护所、我们汲取安宁与和平的泉源。天主是我们得救的磐石，我们可以抓稳，坚信自己不会掉下去；抓紧天主的人永远不会跌倒！天主保护我们不至陷入处处潜伏的罪恶陷阱。

不是这样的！我们的得救的确是祂的恩典，但救恩史更是爱的历史，需要我们接受并参与祂的爱，一如我们的圣母玛利亚和她之後的诸圣人那样。

福传往往靠的不是流利的宣讲口才，而是精神、信心、恒心、毅力、意志、希望和再坚持一下的努力。

他说，耶稣藉着祈祷作出自己的选择，而不是像普鲁塔克（Plutarchus）笔下的亚历山大（AlessandroMagno）大帝那样，依靠的是梦境或巫师。

我对圣经中的句子做了稍许改变：智能手机是为人类存在，而不是人类为智能手机而存在。3.我们一直处在一个共享经济中。上海有越来越多颜色各异的（黄色、橙色、蓝色和绿色）共享单车。

感觉礼仪好像成了记者招待会，参与礼仪的不是局中人，而是旁观者。试问：当读经的时候，拍照的你怎能听清天主要向你说什么？当成圣体的时候，怎能以敬畏之心去朝拜圣体内的耶稣？

划一和多元论不是出自好的精神：它们并非来自圣神。多元化与合一则源自圣神」。在此背景下，分辨显得格外重要。教会尤其要协助青年分辨是非善恶。教宗解释道：「我们的青年处於不断『切换频道』的情况。

圣经上说的，死了不是结束，死了以后还有审判，上天堂还是下地狱。要听主的话，好好爱惜生命，好好生活，遇到困难，上帝会帮你，生病了，主也会来救你。知道了没？哦！那好吧！

我说：这个钱不是归他个人所有，是我们教友奉献给教会的。后来神父来了，我把这笔钱没有数点交给了神父，神父也不予数点把钱装进了自己的口袋，一切处理得快捷平易，好像处理一件最最普通的日常生活小事一般。