其实，城镇教堂的规模应向小区的中小教堂方向发展，无需修建得太大，中小型聚会圣堂才是发展趋势，但教堂的选址又会面临审批难题，而且，这需要更多的神职提供牧灵服务。

2009年福传拉拉队一周年庆典结束后又成立了福传火头军，致力于面向全国各教区、堂区、堂口传布福音，举办各类信仰学习班、培训班、布道会、祈祷会，在各地建立基督徒基层小团体。

2．为了严肃地迈向通往逾越的道路、准备庆祝全部礼仪年中最为喜悦和隆重的庆典——上主的复活，还有甚麽比让天主圣言来引领我们更合适的呢？

参加晋铎60年金庆庆典时穿的衣服是修女们临时给他做的。平时教友们给他送点吃的喝的，他不是给了修女就是给了困难教友。神父去世后清理他的遗物，没有发现任何值钱的东西，衣物就是平常穿的那几件。

“逾越节三日庆典”乃每年庆祝和体现基督逾越奥迹的日子，犹如“主日”在每周的重要，是全年“节日”之首。

但是，一阵欢天喜地的庆典过后，柏拉图以这样的一个问题继续了他未尽的哲学反思：这个幸运儿接下来该做什么呢？

以前遇有工作就会去做，后来，也尝试推辞所有工作，为了专心去圣堂参与弥撒，与教友一起欢度节日。但近年来，我有另一些想法，不如把圣诞节的报酬做慈善之用，我想天主看人的内心多于形式的表达。

到1931年，狼山本地信佛贫妇许江氏也因圣母显圣而疾病痊愈，她举债奉献三十银元，请上海朝圣团购买圣母像一尊，以壮圣堂瞻观。后在教友们的共同努力下，向法国购得圣母像一尊。

在祈祷中，有的老人宁神静坐，有的诵念玫瑰经，有的跪下默想，有的仰望马棚……在轻音乐的伴奏中，整个小圣堂弥漫着神圣的氛围。

还有，即便是受过多年培训的神职人员，管理好一个堂区也并非易事：譬如筹建和维修圣堂，培育教友信仰，建立不同善会，施行圣事，探访鳏寡孤独和抚慰各种病患等，其中充满了艰辛和酸苦，通常也承受着巨大的困难以及内在与外在的各个方面的压力