保禄告诉我们，罪恶怀胎，生出死亡。难道死亡就是绝路了？不是的，天主子耶稣基督已经给了我们人生和生命的死亡一个新的“出路”，一种新的意义：“义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们”（智3:1-9）。

正如保禄所指出的，“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）。

而这样的精神理念也被后世无数的仁人志士所欣赏和实践：印度的圣雄甘地、德兰修女、美国的马丁·路德·金、南非的曼德拉、不但宽恕并到监狱探望了他刺客的教宗若望·保禄二世等

经过两个多小时的治疗，郭永芳的右手被缝了40多针后终于保住了。但是，医生告诉郭永芳，日后他的指头与指头之间的距离会缩小。听到这一消息时，郭永芳笑着说：没事儿，指头在就很知足了。

教宗若望·保禄二世在遭到枪击后同样也以基督的爱仇精神宽恕向他开枪的凶手说：我为那个枪击我的弟兄祈祷。我已经诚挚地宽恕了他。待他痊愈之后，竟专程去牢房看望那个正在服刑的青年。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月12日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见罗马各宗座公学的神父和修生们，与他们促膝谈心，分享经验。这些青年学子由他们主教派遣，从世界各国来罗马深造。

（弟后6:11-12）我们基督徒都蒙召走爱德的道路，保禄宗徒甚至称这条道路是一场战争，不是与他人的，而是与自己的一场战争，这场战争是在我们的心田里抵制邪恶的酵母，追求正义与爱德的战争。

踏上台阶，拾级而上，山不算高，很快到达三圣亭：耶稣圣心、圣母圣心、若瑟主保，汉白玉雕像，屹立在华美的亭子中央，慈祥的迎接每一个祈祷、求恩的游人。

神父们应遵循三不过，即不过生日、不过主保日、不过晋铎纪念日；三拒绝，即拒绝贪恋、拒绝懒惰、拒绝诱惑；五扎根，即扎根信仰、扎根教会、扎根牧灵福传、扎根修身、扎根喜乐。

今天在来广场之前，我在保禄六世大厅接见了许多残障儿童。参加活动的人很多，还有一个专门照顾这些儿童的协会。这是个什么协会？是些什么人？这些男女拥有照顾残障儿童的神恩。这就是一种神恩！