在被拒诸由国家垄断的教育体系门外几十年后，主教们发现了体制上的缺口，马上采取行动，发展这项计划。他们谋求与享负盛名的巴黎天主教大学建立伙伴关系，并提出在胡志明市建立从事神学研究的高等学院的构思。

天主圣言的力量就是：上主，耶稣基督。我们该如何接纳天主圣言呢？该像接纳耶稣基督那样。教会告诉我们，耶稣临在于圣经中，在祂的圣言内。因此，日间阅读一段福音是如此重要。教宗说：阅读福音是为做学问吗？不是！

教宗又说，耶稣是基石，在这基石上我们建设教会的合一，没有这基石我们无法施工。若不以耶稣基督为基础，合一就不存在，因为基督是我们的保障。教宗于是问道：谁来建设这合一呢？是圣神，唯有圣神能使教会合一。

胡神父希望众教友，要把天主装在心里，要建立起以永生来指导生活的观念，我们来不仅仅是来得大赦,我们更要在思想上、心灵上，从曹公的身上，从主耶稣的话语当中，使自己的心灵能进一步提高，使自己敬主的热诚向前进了一大步

在我们文化，包括公教文化上，我们是不是迟钝呢？在对我们社会环境也处在危机的意识上，我们是迟钝的。因此，推动人类新生态，将之向前推进，是不可或缺的。

这篇采访将发表在明年一月号上ANDREATORNIELLI梵蒂冈城我们正处在积极阶段，我敢说前景是广阔的，尽管这条道路还没有走完。圣座国务卿帕罗林枢机是一位深知某些谈判复杂性、不会轻言的外交家。

这爱的答案，对人类痛苦，尤其是无辜者受苦的答案继续留在复活的基督身上，留在祂光荣的创伤上。耶稣的创伤是信德的绊脚石，但同时也是信德的确证（2014年4月27日若望二十三世和若望保禄二世封圣弥撒讲道）。

当地教会认为，需要与接收移民国家进行牧灵上的合作，尤其应促进移民的人性需求，维护他们的权利。接收国的教会和作为福传积极动力的菲律宾移民应共同负起牧灵责任。

当地教会认为，需要与接收移民国家进行牧灵上的合作，尤其应促进移民的人性需求，维护他们的权利。接收国的教会和作为福传积极动力的菲律宾移民应共同负起牧灵责任。

当地教会认为，需要与接收移民国家进行牧灵上的合作，尤其应促进移民的人性需求，维护他们的权利。接收国的教会和作为福传积极动力的菲律宾移民应共同负起牧灵责任。