四月二十七日，圣座宣圣部部长安杰洛·贝丘枢机在四位阿根廷拉里奥拉教区殉道者列真福品仪式上指出，“他们在一九七六年军人专制、社会和政治气氛紧张，并充斥着鲜明宗教迫害的时期被杀害”。

以下是教宗良十四世就职弥撒讲道的全文：亲爱的枢机弟兄们，主教和司铎弟兄们，尊敬的各国当局和外交使团成员，我向前来参加禧年善会庆典的朝圣者致以问候！在我受委托的牧职开始之际，我心怀感激地问候你们众人。

修道第4年时，有一次邱文廷和郭景成两位神父来修院分享在神学院、堂区的经历，在教区与主教的关系。他们的分享深深触动了马修士，他们说：要理解、服从主教，服从很重要！

他的儿子名叫明廷，顺治年间中榜己丑进士。没有几年，在一次赴任途中，遇到乱兵截击，全家被杀害，没有一人幸存。人的十分有限的智慧和眼光，又怎么能看清上天的作为呢？哪里真正分得清吉凶祸福的真相呢？

明朝官廷画家所绘60幅徐光启画像被毁　　57岁的徐承熙是徐光启第13代后人，现在上海一家公司担任行政管理工作。　　1962年，徐光启诞辰400周年纪念，徐承熙的父亲徐海林将八大本徐氏家谱捐给了国家。

教区当时派郭景成神父来大西山，主持神父的葬礼，当时朝阳的邱文廷神父也来了，而上次见邱神父是在老韩神父的葬礼上，神父的骨灰最终确定全部留在大西山，安葬于他亲手组织重建的圣母山上，与西山的教友们不分开。

乡情的眷念使他情不自禁地拿起伞来看看，只见伞柄上有一行字：“姚江黄廷玺记”，正当他惊骇不已时，黄玺走出厕所，兄弟相见痛哭失声。路过的行人驻足围观，也为之叹息流泪。

其时正定教区的文主教(Schraven)，和副主教巴国范(Baroudi)也渴望在正定教区成立一座修院，希冀藉助修士的祈祷和补赎，并为本教区的司铎获得隐修院举行避静加强神修的处所。

沙勿略的这种“适应”策略和重视文化融合的布道方法对以后的耶稣会传教士如范礼安、利玛窦、庞迪我等人有着深远的影响。1543年葡萄牙人来到日本之后，日葡贸易以及通过葡人居间进行的日中贸易稳步发展。

范丽珠教授（澳门大学）：中国从改革开放后，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化，是中国教会日益成熟与自觉性的体现