他重提福音中将帮助饥饿的弟兄、收留过路客、照顾病人和没有这样做的两种人区分开的画面，再次将思绪拉回到现实生活。他说：我想到在罗马教区的许多外国人：我们为他们做了什么？

教宗的要理讲授以«信经»我信圣神，祂是主及赋予生命者这句经文为默想主题，谈了圣神在教会和每位基督信徒生命中的重要性。　　

主日瞻礼教友们轮流到附近教堂去参与弥撒，有时也请神父来这里讲道、听告解、做弥撒。

朝圣的人是一群不屈不绕的人，他们理解了“我就是道路、真理、生命”的含义，懂得了最高的诫命就是“爱人如己”，明白了要活出基督首先要把罪恶躲避。

切莫忘记：在我们面前的不是罪行，而是悔罪的人，一个‘我不愿这样’，却做不到的罪人。这个人渴望得到接纳与宽恕。教宗强调，我们不该以高人一等的意识来判断人，好似我们不会犯罪。

教宗指出，这位判官这样做并非出於慈悲，或良心发现，他只是为了除去寡妇不断的纠缠。倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父做的必然将会更多。

西安教区色辣芬青年营供图有时一提到青年，很多人就会觉得这个年纪的孩子很难管教，觉得他们总是反抗父母，一点都不替自己的父母着想，一心想的就是我需要什么，父母就得马上满足。

为此，教宗指出，如果耶稣邀请“你们应存在我的爱内”（参见若15，9）是针对每一名受洗者的，那么对“我们司铎来说就更加重要，特别是在今晚”。

愿司铎永远做人群中天主的使者：这是教宗本笃十六世为司铎年闭幕写给修生的信函中提出的思想。

说话粗鲁、带脏字，对人不友善，圣堂内不懂礼让、占位、喧哗、乱吐痰、丢纸屑，领圣体蜂拥而上；发放小礼物你争我抢；遇见神职人员、老人没有礼貌；对教外朋友亦或主内弟兄态度冷淡；婚丧嫁娶刻意起事……信仰和行为严重脱节