你如果是我的朋友，就必须成为这些人的朋友。’谈到伯多禄在大司祭的侍女前背弃耶稣的光景，教宗说，他背弃上主时是那麽肯定，就如他宣认：祢是默西亚，永生天主之子那样坚定（玛十六16）。

而圣保禄宗徒是外邦人的宗徒，他原先是犹太教信徒，曾经参与对基督徒的迫害，但主耶稣却拣选了他，皈依天主教。我们也是外邦人，我们也被天主拣选。

你是我的绊脚石，因为你所体会的不是天主的事，而是人的事（十六21-27）。教宗解释道，伯多禄宗徒从耶稣要在其上建立祂的团体的坚固磐石，变成了绊脚石，阻碍默西亚路途的绊脚石。

罗瑟神父为数千人施行了圣洗和初领圣体，并主持了数百场婚礼。1976年发生严重地震时，罗瑟神父与印第安人共患难，救助瓦砾下的伤者。

媒体认为，教宗这次访问是为了罗兴亚人。因着教宗的到访，缅甸与孟加拉国最近签署了难民协议，这是否能加速危机的解决进程呢？帕罗林枢机答道：我注意到对这种情况的极大忧虑，在孟加拉国尤其如此。

教宗解释说，当我们追随人的野心、最安逸的愿景，以及不良嗜好时，我们就会试图压制耶稣的讯息，或使之缄默，视之为一个障碍。事实上，经师和司祭长知道耶稣就在几公里外的白冷城，但他们毫无行动，他们很安逸。

我反问自己：这些人心里到底有什麽？我们心里到底又有什麽，致使我们去鄙视、虐待、讥笑弱者？一个人如此对待另一个比他强的人，我们可以理解，或许是因为嫉妒对方。然而，为什麽要如此对待弱者呢？

依撒意亚论你们预言的真好，他说：‘这民族用嘴唇尊敬我，可他们的心却是远离我；他们恭敬我也是假的，因为他们所讲授的教义是人的规律。

这是人的一个通病，就是当看到别人比自己多的时候，我们自然的感觉就是我少了；看到别人有成就的时候，自然就觉得好像我就不够好了，虽然事实并不是这样。在圣经里我们看到很多类似的例子。

这种阶段性总结，不仅使人感受收获的喜悦，还可以吸取失败的教训，在来年扬长避短。大到一个国家，小到一个群体，一个家庭以及个人，很有必要在一年结束时回头看。