「在波哥大和哥伦比亚有个庞大的团体走在旅途上，蒙召成为一张结实的网，好使所有人都集结在内，为扞卫和照料人类生命效劳，尤其是在生命最脆弱无力的时候」。

耶稣的门徒们蒙召是为了投身於服务，而不是以任何的形式去压制别人。教宗具体地吁请大家不可傲慢，反该谦虚待人，因爲那是跟随耶稣的基本态度。

「我们所有人都蒙召走这条天国之路：这是个圣召，是个恩宠，是个礼物，而且是免费的，无法买到的，它是天主赐给我们的恩宠。我们所有受洗者都有圣神在我们内。我跟圣神的关系如何？这位使天国在我内成长的圣神？

他们都「蒙召成为微末」，正如圣方济各表明的意愿，按照舍弃所有世间财富的逻辑，全然奉献於天主。

教宗於是劝勉道：信徒们期待教会司法给予他们切实有效的帮助，你们蒙召在自己的服务使命中接近他们的孤独和痛苦，让他们能重新找到关於再度领圣体的良心平安和天主旨意。

教宗接着将约纳先知称为「诺贝尔抱怨奖得主」：约纳先知奉天主之命向尼尼微人宣布毁灭，尼尼微人痛改前非後蒙天主怜悯，免於灾祸，约纳先知却对此心怀不满。在苦涩、仇恨和抱怨之前，教会今天给予鼓励的话。

众人，基督徒和非基督徒都蒙召致力於生活简朴和尊重受造界的理想，而我们基督徒为了一个缘由和一个更大及不同的意向，必须这样做。

教宗解释道：若瑟手中握有这奥迹，以他的缄默和劳作提供协助，直到蒙天主恩召为止。我们称这个担负起父亲义务和奥迹使命的人为天父的身影，天主父的身影。

教宗说：这一切使你们的职业成为一种真正的使命，使你们成为‘人性化的专家’，你们蒙召在一个漫不经心的社会执行人性化这一不可替代的任务。

教宗说：我们这些蒙爱的人，当我们再次跌倒时，会觉得比上一次跌倒时更痛苦。这是一种有益的痛苦，使我们与罪恶逐渐分离。因此，我们发现生活的动力源自接受天主的宽恕，在一次又一次的宽恕中继续前进。