在这伊拉克人民生活黑暗的时刻，我们不能不祝望所有负责人士尽一切力量，好使人民在这悲哀的局势中能看到一线修和与和平的希望”。

例如：1700年前的珍贵梵蒂冈手抄本，其内有希腊文圣经的全部内容；无价的“博德梅尔纸莎草纸本”路加福音和若望福音，这是1800年前在埃及抄写的版本，是至今最古老的版本，最近才赠送给梵蒂冈图书馆；关于伽利略案的文件

母亲在我村教会是有了名的唱经能手，天主赐给了她一副好嗓子，过去我们教会都是唱拉丁弥撒，母亲一个人唱经的声音就能把整个教堂灌满，真乃感心动耳的天籁之音。小时候，每每母亲在教堂唱经，我会感到十分的自豪。

在若望福音中，有这样的一个记载，也就是拉匝禄的故事（若11）。拉匝禄死了，但因着耶稣的命令，他又起死回生，继续他尘世的生活。这确实充分显示了天主子对死亡的权力，但它却与复活的宣报存在着根本的区别。

见到那么多人生活上如此匮乏、挨饿受冻，圣若望的话听来像是响亮的斥责：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」(若壹三17)。

教会所具有的玛利亚和伯多禄这两个使命特性，在爱德这项最高的价值中相会。爱德乃是他们的使命的完成。就如保禄宗徒所说的，爱德是最大的神恩，是最高超的道路（格前12,31；13,13）。

基督徒团体如果藉著祈祷使圣召蓬勃发展，确实只会使我们「对天主的眷顾怀有更大的信心与希望」(《爱德的圣事劝谕》26)。

如同前教宗真福若望保禄二世所断言的：不要遗失了它们的价值和效力。

基督信仰把这些德行看成是爱天主的方法和途径，是恩宠生活在伦理活动上所发出的主要光芒。四枢德是人本性的道德行为，无论什么德行，都离不了这四德。

为了传扬福音，为了救世爱人，为了将天父的爱带到人间，天主子耶稣基督不仅日夜忙碌，而且连回家吃饭的机会都用来帮助人。