以这四种语言诵念信友祷词是为了呈现多元面向：意思是，玻利维亚不只有西班牙语，在文化的层面上还有其它三种语言，也就是这块土地的原始语言。」马嫩蒂神父表示，「文化的富饶也有重大的意义。

天主能让你不挨累，就有吃有穿吗？　　我们应该铭记：　　人定胜天，劝你不要再相信　　天主是爱。（若一4:16）　　我不再相信　　耶稣基督真的替我们赎罪而被钉死，　　人不为己，天诛地灭嘛！

济州教区正义和平委员会主席高秉洙神父在混乱发生不久后曾到现场视察。　　他向天亚社表示，他将要求警察解释及道歉。他说：「踩踏或损毁圣体是对天主教徒的侮辱。」　　济州省警察厅即日发出新闻稿，否认任何错失。

答：我希望是这样。缅甸人民经历了62年封闭、孤立的生活。从缅甸的民族和宗教来看，它是一个复杂的国家，因此民主化需要时间、耐心、修和与良好的意愿。

对德肋撒姆姆来说，穷人中的穷人不仅在加尔各答可以发现，也可以在我们的家庭中，爱他们，把你对天主的爱在他们身上变成活的行动。我相信她告诉了我们很多关于基督所讲过的：彼此相爱，就像我爱你们一样。

73岁的陕西省西安市灞桥区侯保治教友在谈到全民节粮的话题是显得很激动的说，我们在五六十年代经常吃不饱肚子，国家每月分配22斤口粮根本不够吃，现在看到餐桌上的饭菜被白白倒掉，心里真不是滋味。

我在想，世界上两个在某些管理层面最相似的体制都要在3月更换最高领导人了。一个是中国（两会换届），一个是罗马大公教会（选新教宗）。两者都拥有超过十多亿人口的国民或信友。　　也许本笃十六没在意3月。

教宗说：我去寻找青年们。青年人不是孤立的，而是每日生活现实的反映。他们的孤立状况是不正义造成的。教宗又说，青年人有明确的归属，他们属于一个家庭、一个祖国、一种文化及一种信仰。

为此，教宗呼吁要「为丧失希望的人祈祷、为找不到继续奋斗的动机的人祈祷、为所有蒙受不公义、遗弃和孤独之苦的人祈祷」。教宗祈祷说：「让我们为老人、病患、儿童、青年和所有处境艰难的家庭祈祷。

甲：复活四十日升天，乙：为我预备宝座先。丙：天上神圣同庆贺，丁：续新篇。甲：耶稣预许圣神降，乙：火舌、猛风显奇象。丙：圣神七恩结果实，丁：爱火旺。甲：耶稣爱人屈卑己，乙：受难前夕立圣体。