整部圣经，特别是新约圣经，就是教导我们如何跟随主耶稣而生活。今年是教会礼仪年的“马尔谷年”，希望我们通过每天恭读简短的马尔谷福音，跟随主耶稣，学习在福音中生活。

复活节晚上的七篇旧约读经，以及新约书信和福音，将我们带进整个救恩史中，就如复活的主耶稣给门徒讲解圣经。走在厄玛乌路上的这两位门徒的经验也可以成为我们与复活的主相遇的经验。

我们圣经的新约福音部分，就记载了主耶稣的大部分圣言。

有些人总喜欢从“权利”的角度来解释这段圣经，以为伯多禄是高出所有的门徒们，权利更大；其他门徒好像是“打工的”，为伯多禄服务。

总之正因为如此，圣经可以将地方团体称为EKKLESIA，同时这个词也指分散在全世界的所有信友的结合。不仅可以确定的说存在圣体圣事是因为存在教会，而且也可以这样正确的解释说存在教会是因为存在圣体圣事。

但当我们今天能够在台风天从容不迫地在家中调侃“魔都结界”时，我们是否会想起这个曾为上海的台风观测、预报、研究做出过贡献的老外——他曾参与组成了最早的“魔都结界”。

教宗然后谈到肋未纪、玛窦福音和圣保禄书信，指出这些圣经章节是一个具体的邀请，让我们效法我们在天之父的圣德和完美。教宗问众信徒、特别问新枢机说：圣神在今天的礼仪读经中有何建议呢？　　

圣经启示我们，天主派遣了自己的儿子来(迦4:4)，但为给他预备一个身体，他愿意和一个受造物自由合作。

从小就教他们学习要理，给他们讲天主十诫、圣教四规、圣经故事，教他们念经、画十字圣号，让孩子从小就生活在浓厚的信仰氛围之中。

虽然得不到家人与邻居的理解和支持，但他的信德依然非常坚定，爱德工作有增无减，他不断地利用网络学习圣经和教会道理及灵修知识，与很多的主内兄弟姊妹分享交流，信仰生活日趋成熟。