教宗继续表示:将耶稣与教会分开,正是真福保禄六世所描写的荒谬的二分论:不可‘爱基督,但不爱教会;听从基督,而不听从教会;属于基督,但在教会以外(参:《在新世界中传福音》劝谕,16)&rsquo
非要他们外出传福音、给别人宣讲吗?不管自己的动机如何,请不要让死念经,念死经的批评成为口头禅!
但向青年宣讲福音是必须认真面对的严肃挑战。与政府的关系?我们正处在政府逐渐对基督信仰团体、对教会实施开放政策的时代。黑暗时期,如一九七五年以后,整个国家都被越共统治了、修院都被迫关门了。
那么,今天应该如何宣讲福音呢?对这个今日和未来教会最大的问题,教宗提出了一个非常独特的回答。
教宗又说,教会一直响应基督的召叫向世人宣讲福音,她不仅提出不变的道德真理,也把这一真理作为人类获享幸福和繁荣的一把钥匙。
教宗说,创新的意思是寻找一条使福音得以宣讲的道路。创新不仅是有所改变,它是来自圣神,并通过祈祷和与信徒沟通来进行的。 教宗讲述了他在做布宜诺斯艾利斯总主教时的一个经历。
这同样的慈悲目光曾看穿宗徒们的内心,激励他们走上新生命的旅途,跟随并宣讲他们的老师。在这幅圣像中,耶稣注视着我们,似乎也向我们呼唤:‘你是否准备好放下你过去的某些东西来跟随我?
这同样的慈悲目光曾看穿宗徒们的内心,激励他们走上新生命的旅途,跟随并宣讲他们的老师。在这幅圣像中,耶稣注视着我们,似乎也向我们呼唤:‘你是否准备好放下你过去的某些东西来跟随我?
《玛窦福音》提到耶稣退避到荒野地方。在古希腊文中,退避一词表明军队面临失败或危险时的撤退行动。耶稣听闻洗者若翰被逮捕,以及知道法利塞人要谋害祂之後,似乎也退避,但祂这是策略性的退避,而非停滞不前。
位学员领结业证值得祝贺的是:通过连续五期的学习,有24位学员顺利完成了修院安排的课程,并通过考核,在22日晚的结业典礼中,修院副院长童恒久神父为他们颁发了结业证书,并鼓励传道员们回到堂区,充分发挥传道员该有的作用,积极宣讲福音