由传教能手介绍传教经验，鼓励每个教友将福音活出来、传出去。为配合第二届福传大会的召开，11个堂口都派来代表。唐山堂区的10个小组在堂口摆摊，现场介绍并招兵买马，另特设进德公益和索阅教会报刊两个摊位。

在这些人中有一个杰出的修女，玛丽亚·麦姬洛（1842-1909），圣若瑟圣心修女会（SistersofStJosephoftheSacredHeart）的会祖，她一生致力于在澳洲的乡村对穷人进行知识的和信仰的教育

此外，需要让平信徒参与宣讲福音的使命，强调他们的传教神恩。必须使家庭本身为福音的美善与真理作具体见证。

一次偶然的布道会，主耶稣基督的救恩临到了他，他接受了主耶稣。与此同时，心中的怨恨被瓦解了，自己也开始从心灵的创伤中走出来。

这位慈幼会士在担任主教前，曾在塞拉利昂传教10年之久。他说：答：这真是教宗对那些处在巨大悲痛中的人的一种抚慰，他的每一次介入都是安慰的香脂。

筑地天主堂于1874年11月由巴黎外方传教会所建。随着东京总主教区于1891年成立，筑地天主堂遂成了主教座堂，直到1920年改为以关口（Sekiguchi）的圣母堂为主教座堂为止。

之后在任县刘力传教8年，之后有几年在张固寨传教。后来在修院担任神师的工作。2011年在沙河周庄村成立了微风门徒班，直到走完了尘世旅程，一直在这里服务。

在亚洲大陆，教会应由向万民传教转为在万民之间传教。塔格莱枢机出席演讲会之前，向梵蒂冈电台谈了在亚洲的福传工作和教宗方济各对此福传的挑战和使命的贡献。他说：　　答：在亚洲应该采用对话模式来传教。

康熙、雍正、乾隆三代却压制基督宗教，在禁教政策之下，凡是有任何企图传教的举止，都会被禁止。由于郎世宁拥有宫廷画师的职位，所以并没有被驱逐，他一生始终不忘传教，始终把传教作为自己的终身志向。

圣保禄年为地方教会团体带来了深化外邦人宗徒传教精神及生活事迹的契机。特别是金边宗座代牧区，过去一年里，在教友中进行了“福传二十年：1989-2009”。一九八九年，是金边宗座代牧区正式成立的一年。