主耶稣引用了梅瑟五书经出谷纪(出3:2-6)上我是你父亲的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主这句话来向撒杜塞人论证死人必将复活。引用五书,是因为撒杜塞人虽不承认全部旧约,却承认五书的权威。
首先是舍巴人抢去他的牲口并杀死他的仆人,后来又烧死他的羊群和仆人,再后来是加色丁人抢走他的骆驼群并杀死仆人,最后飓风刮倒了房屋,压死了他的儿女们。
这是一个真正修道人必须经历的考验,就如亚巴郎一样在考验中仍坚信天主。我们每一位追随基督的人都要有这样的信德和执着的精神,恪守圣愿,奉献天主,服务教会,见证基督。
一日之间,他的牛驴全部被舍巴地方的强盗劫走。天降大火,烧毁了他的羊棚,羊群一刹那化为灰烬。加色丁人抢劫了他骆驼,杀死了许多仆人。旷野吹来一阵狂风,房屋倒坍,把正在宴饮的子女全数压死。
圣言引领亚巴郎迈向福地的心怀和步伐,并且继续吸引那些寄望于天主的许诺的人。圣言引领希伯来人从奴役走向自由的旅程,而且继续召唤各个时代,包括今天在内的受奴役者走出他们的牢狱。
如:亚巴郎的祈祷,耶稣的大部分祈祷,都很简短质朴。然而,天主的圣意是借着同一信仰与祈祷,形成一个民族。
因为天主的慈悲在亚巴郎、亚当之前就存在了,甚至在世界形成之前就存在了。”(原载:梵蒂冈新闻网)
所以,欢乐、庄严的咏唱「阿肋路亚」,并在歌咏中高举福音书游行,可将庆祝的气氛推向顶点,因为信友们便在此刻恭聆基督复活的好消息——这是真正的「复活宣报」。
所以,欢乐、庄严的咏唱「阿肋路亚」,并在歌咏中高举福音书游行,可将庆祝的气氛推向顶点,因为信友们便在此刻恭聆基督复活的好消息——这是真正的「复活宣报」。
阿肋路亚!在与魔鬼的较量中,我们的原祖亚当、厄娃失败了,因此失去了超性的生命;远离了天主;而我们的主耶稣——新亚当胜利了,魔鬼阻止、破坏不了主耶稣传授新生命于人类的伟大计划。