人是天主的肖像，为此，人只有在爱的生活中才会感到真正的幸福，也只有在爱中才能让生命走向圆满。圣若望宗徒说：“从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。”

我们人原是多么希望有个不同的记号，一个壮观的、呈现出天主的大能和伟大、令人无法抗拒的记号。然而，祂的记号却召唤我们去接纳信德和爱德，就因为如此，祂赐给我们希望：天主就是这样”。

教宗说：在欧洲，尤其在19世纪的欧洲，人们肯定天主与人敌对、是人之自由的敌人，并且宣扬他们的这种思想。这是一个悲剧。天主无限完美，什么都不需要，如果天主不爱万物，为什么创造它们呢？

天主首先寻找了人，耶稣寻找税吏匝凯的事件便是一例。耶稣对他说：人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（参阅：路十九5，10）。因此，天主的旨意是寻找和拯救迷失的人。

天主的火焰将人“聚在一处”，而“当人们只凭自己的见解行事，组成自己的团体，摧毁差异以求整体划一”，毁灭性的烈火就会熊熊燃起。

当天的第一篇读经记述了古圣若瑟被亲兄弟卖给外邦人的事迹（参阅：创卅七3-4，12-13，17-28），而福音讲述的是葡萄园租户霸占庄园、杀害园主儿子的比喻（参阅：玛廿一33-43，45）。

他是教会的圣师，赎主会的创会人，也是伦理神学学者和听告解司铎的主保。正如教宗方济各在2018年8月1日公开接见活动中说的，「他以谦虚与温和赢得了所有人的心」。

「静默祈祷」的推广人加布遣会士安泰努奇修士近日接受本新闻网访问，谈论疫情期间静默祈祷的灵修操练。他表示，在这极其寂静且哀痛的时期，也可以转化为心灵静默、聆听天主声音的时期，慈悲的时期。

教宗在接见中向在场人士指出，在告解亭中可以遇到接纳的爱之光，这爱之光将“铁石之心”改变成“血肉之心”，使人通过锻炼对他人的爱的“健身房”，练就一个能够与天主的爱相符合的爱。

天主将痛苦转变为一扇门，人的希望则通过它进入。教宗强调，如果幸运常使人盲目、肤浅和骄傲，那么这个在信德中经过考验的过程“会使我们重生，使我们感到与过往不同，尽管它艰难和令人悲伤”。