让我们来自世界各地的神长教友携手以祈祷和每日的工作以及四旬期内刻苦斋戒与普世教会，与荣休的教宗本笃十六、与正在梵蒂冈西斯厅小教堂选举教宗的枢机们、与未来的新教宗——伯多禄的继任人同行

晚上，在鞭炮齐明，锣鼓喧天的欢乐中，在教友人们的祈祷与乐队的陪伴下，迎圣婴正式开始。神父和教友虔诚地跪在马棚前朝拜给人类带来光明和希望的耶稣圣婴。

希望籍着本次‘希望之光’的具体行动，带动其他宗教行动起来，与社会各界共同合作，宣传预防艾滋病的基本知识，关心和帮助艾滋病人。”

弥撒是与基督的爱相遇，主礼司铎亲吻并为基督的祭台上香就是一个明证。教宗强调，祭台是奉献感恩祭、报谢主恩的中心（同上，296号）。

他们一起庆祝了南怀仁基金会和主教团35年来的合作。这项合作包括两个层面：与比利时鲁汶大学南怀仁研究中心学术性的合作；在鲁汶仁义书苑的牧灵领域的合作。这两个项目每年都在发展。

不管它是什么，基督徒几乎都会本能地把需要放弃某件特定的事情与守斋联系起来。四旬期是与耶稣一起进入“旷野”的时期。自5世纪以来，各种各样的四旬期守斋已经实行开来。

而时空逆转到1937年“八·一三”淞沪战争时期，当时法租界和华界交界处的民国路（今人民路）则是完全不同的另一番景象：抬头望到的是被战争黑烟染成墨色的云，将法租界与华界隔开的铁栅门南面一侧，聚集着大量难民

一位青年有感悟地说。一位大学教授分享说：要想让我接受信仰不是一件容易的事，因为我在大学里教了30多年的《马克思列宁主义理论》，理论上能说服我才行。

这位伟人教给了我们怎样探索和平、和解、团结与自由之路。今天，对我们委内瑞拉来说前所未有地重要。

「排除或否决人民信奉耶稣基督的天主并不是发展的保证书，反倒是精神与道德匮乏的根源。这在我们的时代相当普遍，长此以往还会造成社会、经济和文化方面的匮乏」。