他们的生存环境之恶劣远过于雨果《悲惨的世界》。　　令人想不到是德兰离开了宁静、安定，生活有依托的修院生活。立志要为在社会最低层的，濒死的、不堪入目的、难以接近的病弱贫残服务。

这山不是怪石嶙峋的高山却又有山的气势，远望群山也颇有蓬莱仙山之气概。攀登高山亦如逆水行舟，不进则退、不上则下。我们的信仰人生不也正是如此吗？

艺术之途的引领——三次修院之缘王怀爱1978年出生于浙江温州一户传统的天主教家庭，人生中曾有三次差点跨入修院大门。第一次是在初中。初二第二个学期，王怀爱辍学了。

《信经》是基督宗教的权威性基本信仰纲要，藉之说明信仰原委并澄清信仰内容，为基督宗教三大分支：天主教、东正教、基督新教共同的信仰基础，而受尊崇。

年后在离开老人院前，虽然没有机会或时间采访三位东北教友和老人院的员工及修女们，但两位修士和两位少年志愿者通过信德网分享的感受，为这个春节和我们大家都留下了一份美好的记忆。

比如她对越久远的事记忆越为深刻，总是生活在五、六十年代，而对现在的事大都忘记了，有时不知道自己在什么地方，也会把自己孩子的名字混淆掉，可她却总是忘不掉毛毛这个名字，听她刚来时讲，毛毛是她从小带大的孙子，

重大的社会挑战和缔造和平的过程，必然需要记忆保有者——即年长者，与推动历史向前的青年人之间的对话。

教廷本笃十六世吊唁文，肯定单国玺一生对教会、人群的服务与无私的奉献，都在世人记忆中。　　

而是天主的特殊的奇妙双手给我画了一个三角形圈子——人生之圈，从宣武门南堂主教府踏上了南方故土——深圳；三年之后又回到了北京教区边远的农村堂区—

它是人自由的心灵之自由的追求。人在自由地追求选择宗教所提供的答案时，人的心灵才会得到安顿。如果一个人是被强迫接受某种宗教，他的自由的心灵定会反抗，定不会止息。