……随着圣神降临瞻礼的到来，新约的子民“开始了向着天乡的朝圣之旅，圣事继续每天在他们的生活中，为他们平添了充满信心的希望”（援引《圣体圣事的教会》），恰恰是为此，我才希望以圣体圣事作为新千年首部通谕的中心内容

面对落榜，因没有耐力和信心，而自杀了；有些家庭不幸的男女，因痛苦和悔恨，没勇气去努力改善，找回初衷，而去寻求死亡来解脱；面对下岗失去了工作，有人觉得无法生活，从此堕落，对生活失去信心；经济竟争中生意亏本，就开始丧气懊恼

这一切，年轻的本堂王建坤神父看在眼里，急在心上，就是在2005年，王神父虽然没有足够的资金，但怀着对天主十分信赖，带领着全体教友开始了一场大规模的圣堂修复工程，教友们有钱的献钱，有粮的拿粮，会长们更是辛苦地献上了宝贵的时间和智慧

不知数过了几辆载人的车，终于，一辆车子停在了我的面前，我看也没看，一步跨了进去，甩出医院地址，就闭上眼睛，心里开始默默祈祷。到了，我睁开眼睛，下意识地看了看计价器，没有，仔细一看，根本就不是出租车！

本笃十五世教宗於1916年宣布科夫雷圣母为古巴的主保，但自从在尼佩湾寻获这尊圣母态像後，对圣母的敬礼早在17世纪初就已开始。

信仰使一个民族从开始到现在，有几千年的历史，是民族的一个向往，一个民族的兴旺，一个民族生活的方式，这是在以色列看到的最真实的，是信仰所带给了这个民族的纯真追求。

基督徒应该顺从圣神；顺从圣神应当从顺从这位旅伴的规劝开始。教宗指明，为了做个顺从者，我们应该成为像小孩子那样的弱小者，也就是耶稣所说的在祂天父的国中最大的人。

圣神借着他们的祈祷做工，她开始悔改，在生活中不再去挑别人毛病，渐渐心胸也宽广了，不再闲言乱语，更不议论人了，常为他人祈祷。

可是我们已经开始出售礼品和别人送给我的其它东西了。教宗总是念念不忘贫穷的课题，他说：若一个信徒谈论贫穷或无家可归的话题，却度一种法朗式的生活，这可不行！

上午9点，全体起立，共同诵念《天主经》，在虔敬的祈祷之后，讲座开始。范神父就慈悲特殊禧年诏书和慈悲特殊禧年信函两部分向大家进行了详细的介绍、详尽的讲解。