其中位处旧城区的六所圣堂及遗址获纳入「澳门历史城区」，二零零五年入选《世界遗产名录》。

答：马来文以阿拉来称呼天主已使用了数百年。但现在，伊斯兰信徒愿意我们用Tuhan一词，在马来文，这词的意思是上主。所以，用上主一词来代替天主。怎么办？

当时逢大禧年，本堂神父首七晚至主日，明供圣体24小时，教友轮流朝拜，分三时辰读圣经、作信友祷词。每次为孩子祈祷，我们全家都泪流满面，我在圣体前哭求：“主啊，救救我的孙子吧，只要你愿意，就能让他痊愈。”

虽然他的收入很少，可在这年的感恩节他还是花钱买了不少的食物，装做一个送货员，把这些食物送给了一个很穷的家庭。当他走进那个破落的房子时，来开门的妇女警惕地盯着他。

利玛窦神父（1552－1610年）是明末来中国传播天主教的著名传教士。意大利人，出身于贵族家庭，于万历九年（1581年）来到中国。他曾到北京、南昌、广州、南京等地建教堂传教，学习中国语言、文学和礼仪。

问：教宗的访问在慈悲圣年具有什麽特殊意义呢？答：我确信教宗将侧重於慈悲的层面。墨西哥社会需要修和，需要希望。

这一年，除了大洋洲外，他实际接触了其它各大洲。他着眼於一个全球性的视野，对今日人类和教会问题的论述极具权威性。

在慈悲禧年将玛利亚玛达肋纳纪念日提升为庆日，阐明这位圣女爱耶稣并被耶稣所爱的重要意义。西方教会传统将那个在法利塞人西满家为耶稣抹香液的女人，以及拉匝禄和玛尔大的妹妹视为同一个人，即玛利亚玛达肋纳。

教宗在三钟经後的问候中念及圣人在慈悲禧年的形象。教宗说，这位殉道少女在临死前宽恕了杀害她的凶手。她堪当在场全体人士的掌声。

慈悲禧年正是活出这个团结互助层面的大好良机。教宗的讲话充满天主对穷人的慈爱：天主「弥补所有不义之事，慰藉一切辛劳」。穷人是基督的见证人。正如圣老楞佐所言，「穷人是教会的财宝」。