这些斯里兰卡天主教会的领导人士强调，真正的痛苦经验令人记得十字架上的主耶稣，他走苦路直到哥耳哥达，在那里，他以自己的生命奉上最大的牺牲来将犯罪的人类从邪恶与罪的奴役中拯救出来。

翩翩飞舞的花姑娘散发着春天的美丽冰清玉洁的孤山寂海用无畏的精神显示着严冬的不屈时间的轮回岁月的蹉跎把人生的酸甜苦辣生死离别的现实推向原祖滥用自由的悲凄时刻为了争取那永生的永远就要弥补这滔天的过犯沾满污泥的双手必须洁净在救赎的恩典为了脱离苦海的无边就要更换一切违背良心的意念蔓延在深渊幽暗中的生灵渴望着阳光明媚的温暖阳光虽然能使万物复苏开化但那不劳不种的土地上不会得到任何丰硕的笑靥一天又一天一年又一年让行动搀着你醒悟在今天希望的信息传遍田间，山谷，和大地永远的救赎永远的真理永远不渴的甘泉做了我们道路生命与真理一束光环射出了爱的火种一声慈爱的呼唤把我们引向天堂的路径借着救赎的佳庆把人罪恶的的思想用爱德的行动填平借着救赎的佳庆把人弯曲的心理用真理的观念修直了的路径借着救赎的佳庆使黑暗的世界上放射光明借着救赎的佳庆把我们的永生永远的盼望实现在无私的大爱中

我能够给你生命，却不能代你生活；我能够传你知识，却不能保证你学业优秀；我能够给你指明方向，却不能领你到达那里；我允许你有自由，却不能为你的自由负责；我可以教你分辨是与非，却不能为你做出决定。

伊拉克的神父们献出自己的生命来为所有的伊拉克人服务，不论是伊斯兰教徒或是基督信徒，他们都一视同仁地予以帮助。

最后，两人并谈到今天的伦理道德与宗教方面的问题，包括：人权、宗教自由、保护与促进生命、婚姻与家庭、新一代的教育、可持续的发展等问题。两人也谈到八国峰会会议所讨论的重要课题之一：对非洲的援助。

这4个人说，为他们这是新的生命，他们没有想到会被释放。”

他说：“生命是神圣的，是天主赐给人的独一无二的恩典。一个孩子应该诞生在正常的家庭中。任何代用品都侵犯了婴孩的尊严和权利。”

他的穿衣打扮像一个庄户人一样，吃喝也不讲究，他最关心的是教友的灵性生命。范路易神父在“文革”后期尚未完全解除“审查”时，就自觉地、积极地、主动地站出来去履行自己的职责，一个一个地寻找失散的羊群。

他选择了人类，他选择了贫穷，他与弱小为伍，他与卑微同行，他传播友爱、宣讲和平，他能使跛子跳跃，他能使盲者复明，他用洁净的血消解我们的干渴，他用神圣的身躯滋养我们的生命。

她担心自己在生命退出前无法完成作品，几乎到了废寝忘食的地步，连离台工作时也随身带着绣画刺绣，抱着“最后一幅绣画”的心情，没想到病情却随着她的绣画一幅幅完成而好转。