世界各地的天主教徒9月5日为纪念德兰修女逝世十周年举行弥撒及其它仪式，更有大批信徒在德兰修女的坟墓前聚集，向这位毕生克己舍身来救济贫苦无依百姓的伟人致敬。　　

我们都知道，圣保禄宗徒在他还名为“扫禄”时，是怎样残酷地镇压了基督的教会；是怎样凶残地杀戮了基督的信徒。

在信徒们第一次因复活的基督之名而聚在一起约八十年之后，咏唱已在基督徒聚会中具有了如此重要的地位，以致一位旁观者也认为有必要在他的官方汇报中提到它。

问：在我们所生活的全球化世界中，圣神如何在平信徒当中不断进行更新呢？答：第一条路仍然是典型的教会的道路，呼求圣神、默想受圣神启示的天主圣言、回到礼仪中，尤其是礼仪中呼求圣神的几个主要时刻。

三人均来自帕拉佐洛贫穷女修会（CongregazionedelleSuoredellePoverelle–IstitutoPalazzolo）；艾丽莎·贾姆贝卢卡（ElisaGiambelluca），平信徒

“对教会来说，那些郊区应该越来越成为新的中心，一群像若瑟神父一样的平信徒和司铎日日生活在此，为福音做见证。”

尚达曼总统指谢益裕总主教是“天主教信徒的虔诚牧者、谦逊服务的领导者，不懈倡导不同宗教之间的理解与和谐，获誉为‘人民的神父’名副其实”。

圣座促进基督信徒合一部发表的文件《罗马的主教》对这区别作了反思，使这职务真正为众教会的共融服务，“但在天主教会内及为众教会共融的服务中发挥不同的作用”。

在这方面，我们应重新努力给予信友们必要的训练，一如已在培训辅祭和非常务送圣体员所实施的方式，使他们成为真正的圣言宣报者。

然而我们都知道，贫穷也有属于非物质方面的，它不直接和自动来自物质的匮乏。