罗马时间2025年5月9日周五上午11时，教宗良十四世在西斯汀圣堂与众枢机举行选举教宗枢密会议闭幕弥撒。弥撒中，用英文颂读读经一，读经二则以西班牙语颂读，而福音以意大利语颂读。

本博（Bembo)在万神殿拉斐尔石棺碑石上刻下这样的赞颂：拉斐尔在此安息,在他生前，大自然曾有逊色的恐惧;当他溘然长逝,大自然又唯恐自己也将死去（IllehicestRaphaeltimuitquospépitevinci

2017年11月17日安息主怀，葬于香港长沙湾天主教坟场。

在天主内奥斯定获得了安息，存留在天主内，就是我们生命最终极的目标——共享天主圆融的爱的生命。

、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心、哑于宣讲的口、失聪于圣言的耳、架在沙发上安息的脚

（玛26:40）要深知基督在这里常盼望着与我们亲近，祂愿意你们在祂面前分享自己的生活，因为“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息”（玛11:28），祂愿由那洞开的肋旁给我们倾注源源不断的恩宠

对于一般的死者来说，“死亡比心酸的人生更好；永久的安息，胜过不断的病苦。”（德30：17）况且人人都是要死的，只是时间的早晚而已，不妨轻看生死，淡化人生。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。

2011年5月14日，宗座基督徒合一委员会的主席科赫枢机就曾表示，《历代教宗》是新的礼仪改革的开始，教宗的意向并非停留在两种形式的罗马礼共存上，而是期望藉由两者的互相借鉴来产生一种共同的礼仪。