和所有跟随他以及所有反对他的人们的心态以及表现来回顾我们的信仰和我们回应上主对我们仁慈的恩召时也会受多元化信息的影响而产生对上主的认知、对人的认知、对自己的认知模糊不清的情况，所需要做的：就需要我们静下来，祈求圣神的助佑找到那个合主心意的点，做判断，做选择，最后完全的顺服于天主，承行他的旨意，如同亚巴郎成为信仰之父、梅瑟成了上主重要的旨意的传达者

这次活动邀请了现任意大利上智大学研究员，澳门圣若瑟大学、武汉天主教中南神哲学院客座教授，额我略大学宗教学博士甄健湘先生，现任南方周末编辑的作家朱又可先生，摄影师王文瑞先生，徐革新女士为大家授课。

若瑟‧阿黎玛特雅亲自跑到比拉多那里要回耶稣的屍体，并把自己新修的坟墓让给耶稣。这是一个非常勇敢的慈悲善工。教宗继续说，对於基督徒而言，埋葬亡者既是同情之举，也是伟大的信德之举。

观众饶有兴致地观看展览来自上海的俞若瑟神父肯定了这次展览的重要意义，他说，这次展出非常令人满意，我们能看到各地各年龄段各个层次的作者的很多优秀作品，我觉得作品的优劣不重要，重要的是，大家借着这个平台，能够相互交流和借鉴

教宗说：四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次‘由上而生’，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

若瑟和三位贤士明白该当做什麽；尽管他们非常软弱，但还是把在梦中得到的指示付诸实行，因为根据《米德拉什》説法，梦只是六十分之一的预言。

他就是那位把救恩的喜讯带给玛利亚，带给匝加利亚和若瑟的天使。教宗说，圣加俾额尔也与我们同在，帮助我们走尘世的旅程。

谈到主显节的意义，福尔特总主教说，圣诞节显示了天主子降生成人的恩宠，除了马棚中的圣母玛利亚和大圣若瑟外，牧羊人、卑微和贫穷的人也看到了这个奥迹。主显节所庆祝的正是这份恩宠被赐予并显示给全世界。

圣座教义部长威廉·若瑟·莱瓦达枢机主教，十月二十日当天上午在梵蒂冈新闻室主持记者招待会时解释说：“教宗提供教会法典上一个新的结构，设立特别主教区，让英国圣公会信友得以进入与天主教圆满的共融中，在这同时他们仍然可以保持圣公会原有的精神和礼仪遗产

这三篇圣经章节指出天主不仅是宇宙万物的创造者，一如其他宗教也有类似的肯定，更是我们的父亲，祂在创世之前已经拣选了我们，预订了我们成为祂的义子（参见弗1,4-5），并因此而令人难以想象地使自己成为人，“圣言成了人，住在我们当中”（若1,14