梵二大公会议也非常清楚告诉我们：大会谨遵着圣经和传统，强调这一族途中的教会，为得救是必需的，因为得救的唯一中保和途径，就是基督.....所以，如明知天主借耶稣基督所创立的天主公教会，为得救的必径之路。

去年五月二十九日，教宗到意大利东海岸巴里主持意大利全国圣体大会时说：“圣体圣事叫我们知道基督信仰并不是一种思想理念，也不是单纯的伦理道德，而是一件事实，是与生活的天主相会”。

又是一阵拳打脚踢……有一次在教堂里开批斗大会（教堂被大队革委会占用），造反派因为她不老实，让她挽起裤腿跪到炉渣上接受批斗。几个小时下来，膝盖全扎破，腿上满是鲜血。

6、福传需要整个教区与各堂区之间的互动这就需要教区的推动与堂区的合作，按年、季度、月、定期地举行有关教理与圣经的福传培训班、信仰见证和福传的分享大会。

2005年在东闾圣母堂举行的圣体年闭幕大会，他不顾体弱多病，毅然参加，并担任鼓队的指挥。他说，每参加一次教会活动，就像接受了一次洗礼。

接下来的旅行支气管炎迫使教宗取消了12月初前往迪拜参加联合国第28届气候变化大会的旅行。教宗坦白地说：“的确，现在所有的旅行都得重新考虑。”限度使人明白，一切在这里就结束，却是其他事的起点。

教宗方济各第110届世界移民及难民日文告2024年9月29日天主与祂的子民同行亲爱的弟兄姊妹们：第16届世界主教代表会议常务大会第一会期于2023年10月29日闭幕。

当时艾儒略在福建传教影响很大，黄贞本人直接和艾儒略有过辩论。崇祯八年(1635年)黄贞写下《不忍不言》，对儒佛各界批评天主教不力提出不满。

教堂作为祈祷和举行圣事的场所当然重要，但强调教会的文化性格，突出教会的人文面相，把教会事业与文化事业密切结合起来，达到以文传教、以文兴教的目的，却是天主教信仰面对文化中国的深刻洞察与创新，也是利玛窦作为一名文艺复兴时期欧洲著名知识分子的担当

1865年后进入我国北方传教的圣母圣心会神父们抓住这一时机，或由垦务局认领垦地，或向蒙民购买大量土地分拨给贫困农民耕种，有的还给耕牛、种子；使一些草原或荒地变成肥沃的良田。