师主篇的作者耿俾斯曾经说过：人生如战。而且还说：不劳不苦，不得平安；不争不战，不得凯旋。

在波兰人民庆祝开教1050周年之际，教宗将波兰人民托付于雅斯纳古拉圣母。教宗説道：波兰人民凭着团结合一度过了许多严峻时刻。

六位新的可敬者分别是：阿方索·加莱戈斯（AlfonsoGallegos），萨萨比（Sasabe）领衔主教，萨克拉门托（Sacramento）教区辅理主教，生於1931年2月20日，卒於1991

或者多玛斯弟兄吗？我是默西亚吗？这到底是什么意思呢？他们被这个教诲深深地迷惑了，但是不能有人再去重复它。时间慢慢地过去了，所有的隐修士开始彼此善待和尊敬对方。

我们看到一些事情，例如：伯多禄和若望在圣殿前治好一名瘸子；斯德望所说和所做的一切事。可是，看到这些事的人却对圣神的迹象封闭自己，抗拒圣神。他们企图以忠於法律，即法律条文作为抗拒圣神的藉口。

耶稣藉着这个举动建立了祂的巴斯卦记忆，让我们牢记祂为我们奉献了祂的体和血。这个举动延续至今，即举行感恩祭，所庆祝的中心仍然是耶稣，我们只不过是经由与圣神共融的手来举行感恩祭。

其实，基督徒生命的奥迹概括於在圣洗圣事中获得死而复活的巴斯卦活力。

教宗说：伯多禄否认了祂，犹达斯出卖了祂，其他人不是逃跑就是躲藏。只有一小撮妇女和祂的爱徒留了下来。这是门徒们生命中迷失和不安的时刻。借此机会，教宗谈及司铎侵犯儿童的丑闻。

1580年，葡萄牙籍的奥斯定会神父获得帝国总督的许可，在当地建造了一座圣堂。教宗把预先准备的讲稿分发给众人，然後以西班牙语即席讲话。他为在场的许多年轻司铎和修女提供了善度司铎和修道生活的建议。

「尊重每个人的信仰，无论是佛教徒还是穆斯林，我都会带来福音，效法教宗方济各为人民服务，我将在隋哈里耶稣圣心堂区为我的人民服务，在那里我将成为助理司铎，协助若翰.斯沙奇神父（宗座外方传教会士），我会爱上我的子民