当谈到澳门回归时，林主教满怀信心与高屋建瓴的话语言犹在耳：“作为一个天主教徒，我们总要首先对天主充满信心！……我们从来都是中国人！为我们（澳门神长教友）来说，澳门从来都是中国的一部分。

这两个岛屿除了大部分是天主教徒以外，还有许多其它传统的基督徒，因此，大公合一运动对他们来说并不陌生。马耳他地处文明、宗教、商业和移民的十字路口，这使得它的人民开放并特别热情好客。

巴林全国共同大约8000名天主教徒，绝大部分是亚裔外籍劳工，特别是菲律宾人（也是教宗派遣的主持圣阿拉伯圣母堂祝圣开堂仪式的特使塔格莱枢机的同胞）和印度人。

“我感到有必要再次请求天主和我们的兄弟姐妹们原谅许多天主教徒所犯的错误。”接着，教宗讲到橄榄树的最终果实是橄榄油，它让人们想起赐予教会生命的天主圣神。

4.忏悔对于许多天主教徒来说，告解是一种纯粹的忏悔行为。在许多地方，很难找到方便听告解的神父。忏悔需要对良心的检查，诚实地审视灵魂里那些积满灰尘的角落。

另外，天主教徒也常去科普特东正教会隐修院朝圣，从来没有区分说：这个是你们的圣人，那个是我们的圣人。圣人属于我们所有人。

这位巴基斯坦天主教徒前任部长表明：「以前我们试图废除亵渎法，但现在为我来说这不是首要任务。当务之急是要教育学生不可自行正义。如果这样做，必须受到惩罚。第二个议题是要推动宗教交谈。

教宗以此来向我们指出基督信徒的生活、天主教徒的生活是走成圣、跟随耶稣的道路，就如耶稣基督出外传教的门徒们一样。问：教宗访问巴西，他要看到一个怎样的教会？

但作为一个天主教徒而发此言，难免有“特洛伊木马”之嫌，因此提出要改、要照基督新教传教、要“东施效颦”、要“邯郸学步”、要“跳槽”。由错误的判断，必然得出错误的结论。

从碑上所用的不同文字语种来分析，可以辨别：用叙利亚文和汉文的墓碑，属于元代景教基督徒；而用拉丁文的墓碑，则属于公教（方济各会）基督徒，亦即今天人们所称的天主教徒。