领圣体前，主礼与共祭者的互祝平安也多以握手代替。但在其他礼仪中，仍有拥抱的礼节，如主教授予新主教或新神父圣秩时，给于拥抱之礼，表示欢迎并接受加人主教团或神职界。

你哥仨从小领了洗，都怪我教子无方领错路。没有让你们认识主，我甘心受罪做补赎。我整天祈祷向主求，求你们回头认识主。你们总算回了头，老娘我死了也不羞辱。老娘说罢心里话，儿子儿媳放声哭。

同样，在欧洲，人们对带罗马领的神父、穿会服的修女表现出深深的敬意；在台湾辅仁大学，常常能见到穿着灰白相间衣裙的修女骑着自行车穿梭于校区，她们忙碌的身影成为校园一道亮丽的风景。

初领圣体是我第一次与基督相遇的极美妙的经验。后来，这样的相遇在我成长的堂区的青年运动中得到更新，也就是「基督徒青年学生」团体。　　问:你在家庭和堂区的经验是什么呢?　　

还有的教友参与弥撒好像就为领圣体，因此，送圣体前赶到，领了圣体，转脸就走人！至于今天啥瞻礼，圣经是啥……似乎并不在意，也不重要。

读经、答唱咏和逾越节复活宣报应在读经台上宣读，也可在读经台讲道和领念信友祷词（弥总309#）。

第四点：有关领圣体的方式：给新慕道者团体以不超过两年的过渡时期，为从这个团体内盛行的领圣体方式过渡到整个教会正常的领圣体方式。

那些在第十一时辰来的人每人领了一个德纳。于是那些先来的人心想自己必会多领，但他们也只领了一个。因而就抱怨说：“这些最后雇的人不过只工作了一个时辰，而你竟把他们与我们这些整天受苦受热的同等看待。”

“那么，你愿意再领一次终傅圣事吗？乘这机会向神父告明白，好吗？”“我愿意。”“好吧，你先与你的某兄长言和。”我做通了他哥的思想工作。我看到他们弟兄俩含着眼泪，相互原谅，相互宽恕，再不提及往事。

1987年6月7日的圣神降临节，我和老伴在哈尔滨市士课街天主堂领受了洗礼。感谢主，那份喜悦和激动让我们好像走进了一个新的世界，脱离了黑暗，步入光明之路！