所以又忍不住要对他们的行为做一些矫正、规范，或者说是教育。那么这个平衡点将如何把握呢？这位从事心理学的母亲给我上了一课。

苍天不负有心人，平日里张神父辛勤栽培，今天读经组尤其规范、得体、大气；礼仪组从容应对，400多人安排得井然有序；特别是圣咏团美妙的歌声发挥到了极致。

至于推动礼仪牧灵工作，他说梵二鼓励各地教会因应本地情况和规范推动礼仪；各地教会亦时有修订礼仪经书，过程能体现本地化。

必须找出新道路和有创意的方法，不怕重新看待与福音无直接关联的教会习俗和规范。劝谕中强调，有必要增长平信徒的责任，为女性在教会中更为明显的临在扩展空间。　　第三点：一个开放、殷勤及仁慈的教会。

天主教与传统的中国敬神方式所不同的是—————天主教完全把敬神系统规范化了，有了全世界范围内统一的教义，礼仪，严明的教规和自上而下的组织机构，特别是全世界有一个统一的最高领导—————教宗，这是现今世界上其它宗教都不能与之比拟的

教义班：西开总堂教义班已有近20年的历史了，师资力量逐渐增强，课程安排系统规范。丰富的内容、精彩的讲授，吸引着每一位学员，如今的“教义班”向每位学员发放课程表，严格考勤管理，课前教唱圣歌。

院内的教堂，虽然在规模上比不了位于汉口上海路的教堂和位于武昌花园山的鄂东代牧区主教公署内的教堂，但设计建筑得十分规范。正面呈对称状，中间高耸，两边较低，但边角有宝瓶状装饰物。

在某种意义上，教会对今日家庭的状况负有责任，因为教会关於家庭的思想几乎还停留在中古世纪，跟不上现实，而且过於规范，缺乏整体观念。

如今我们每个主日都能双双走入天主的殿堂，不断地用天主的道理规范我们的生活，度过我们的晚年时光。智慧篇上说：倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈，原归于他所选拔的人。

有鉴於此，我们不能给予太过笼统、抽象且一体适用的规范及规定；这道宗座劝谕鼓励所有牧人接近信友，接近每个人的经历。