（《救赎圣事训令》92#）不过这并没有剥夺教友选择以口领的权利，因此神父不可因为教友选择口领，而拒绝送圣体。

问：两位教宗在实际选择上，也相似吗？　　答：在实际选择上也有相近之处。例如，圣比约十世取缔了繁文缛节。他不愿意住在第二敞廊，却在第三敞廊建立了他的房室。以后，所有教宗都住在那里，直到本笃十六世。

这里需要结合圣经作者的文化背景来理解这个圣经的片段，对于今日的我们有一个非常重要的信息，那就是：我们是否愿意选择成为蒙受祝福的？我们是否愿意成为在生活中带给别人祝福的人？

即使没有叛徒的出卖，当权者也会想方设法找到其他莫须有的借口置他于死地，所以耶稣明白逃避是无用的，只会增加他们诽谤他的理由，但睿智的耶稣是不会给他们继续中伤的机会，所以他勇敢而平静地选择了死亡，而不是死亡选择了耶稣

陈婉贞说，很多人领洗后，以为选择了在俗或修道的召叫就是一个句号，但即使是加入了修会，还可能有别的圣召。「这让读者知道，原来有很多可能性，天主的计划需要我们不停辨别和回应」。

莱比锡管弦乐团首席指挥意大利人里卡多．夏伊，选择了门德尔松的这部作品祝贺教宗85岁生日，音乐会由莱比锡管弦乐团与合唱团担纲演出。

教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。这一选择才能使我们了解他在写给斐理伯人的书信中所表达的喜欢和平静的心态。

曾几何时，修道路途中我碰上考验、困难，我就想选择逃掉；生活中不时被周围的喝彩、悦耳且诱人的花环所笼罩时，我忘记：没有基督的恩宠我什么也不能做；选择中当我被较强的自我意愿占据时，自我满足与实现让我将奉献所有的誓愿抛掷脑后

他强调：「新任东正教陶德罗斯宗主教的选择﹐是上主赐给我们邀请所有基督徒合一的显著标记。从他上任以来的举动、访问和他在灵修上的造诣﹐一再激起强烈的希望。这也将帮助我们共同面对眼前困惑的情况。」

基督对贫穷的选择提示我们，贫穷有其积极一面。萨拉枢机表示：教宗的意思是，我们不能以谴责别人物质匮乏，或谴责把贫穷作为体系的现象，来让自己觉得心安。