1959年，他历史性地访问莫斯科，并于1965年在佛罗伦萨召开关于越南和平的会议，并亲自前往河内会晤胡志明和范文同。

历经坎坷，将临期第二主日时，在最终和堂区主任司铎任亚朝神父商量并取得神父的同意之后，这位青年连夜在网上订购了越南进口的玫瑰色祭衣，并最终在周内寄到西安南堂。

他曾于1959年前往莫斯科，试图舒缓紧张气氛，促进裁军；1964年在美国支持少数种族的公民权；1965年在河内拜会胡志明，为越南呼吁和平。他与众多国家领导人保持良好关系，其中包括周恩来。

最近，来自文莱、印尼、马来西亚、缅甸、新加坡、泰国和越南的五十多位主教、神父和教友在印尼日惹举行研讨会，分享他们帮助年轻夫妇的经验。

第一位是一九六七年一月三十日访问梵蒂冈的尼古拉·波德戈尔内，他与先教宗保禄六世对话长达70分钟，话题涉及越南的和平与战争。

1953年12月1日起，西尔韦斯特里尼进入圣座国务院主管外交事务的部门，负责东南亚地区，包括越南、中国、印尼。1958年至1969年，他先后担任国务卿塔尔迪尼枢机和奇科尼亚尼枢机的合作者。

马蒂诺枢机主教回忆起他的前任，越南籍的阮文顺枢机领导圣座正义与和平委员会时作出的重大教导，提到教宗本笃十六世即将公布的新通谕，他强调基督信徒的希望就是天主给我们力量为在人和历史身上实现他的爱的计划，而人性的全面发展和关怀与这个计划密不可分

人们在那里体验到新的发展模式，它融合了基督信仰传统和文明发展，彼此修和的正义与公平，兼具人性智慧的科学与科技发展，以及硕果累累的苦难和充满希望的喜乐。」

教宗向我们展示了一种关怀穷人和照顾受苦者的教会模式：教会是个贫穷和关注穷人的教会。对菲律宾教会而言将有强大和长久的影响力，特别是因为它不以家长或慈善的方式来待穷人，而把他们看作是生命的老师。

坎塔拉梅萨神父在礼仪讲道中指出，耶稣在比拉多面前的审讯今日也时常发生，主角虽然不同，模式却一模一样。