这意味着要恢复教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所倡导的包容目光，作出例如促进“全面停火”这样的具体行动。若望秘书长则介绍了国际明爱会年度报告的内容，重点指出中东在近6个月以来的严重恶化情况。

人类整体生态学在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕中可以找到最好的解释：“万物是连接在一起的。”他补充道，整体生态学要求科学研究既要结合“对现实的理性理解”，也要结合“人类内心深处的渴望与需求”。

方济各的经济不能仅限于生态，大地的呼声和穷人的呐喊是同一个声音，就如《愿祢受赞颂》和现在的《众位弟兄》两道通谕提醒我们的那样。爱护大地若不涵盖与最弱小者的兄弟友爱，则是不完全的。”

以下是《家庭之爱：圣召与成圣之路》祷词的全文：天主圣父，我们在祢面前，为家庭的莫大恩典向祢献上赞颂和感谢。

教宗表示，这个声音一方面是赞颂上主造物主的甜美的歌声，另一方面也是“控诉我们人类施加虐待的悲苦之声”。大地母亲呼求苍天“阻止我们对受造界的侵害和摧毁”。

教宗说：“面对草地、树林和高耸入云的山峰，内心油然升起赞颂天主的造化的渴望，使我们对这些大自然美的赞赏很容易变成祈祷”。　　

这是圣奥斯定的心灵默想之作，是他在天主面前的表白，内容描写他的心历路程，承认他的软弱，承认他的罪过，但也赞颂天主，因为他在天主的光照之下看到自己的可怜，这样的自我认识成了他对天主的感激，感激天主对世人的爱

所以祈祷是基督徒最大的权柄和不可推卸的责任，是天父赐给我们的恩典，是我们钦崇、赞颂、祈求、痛悔、感恩的回应，是我们能与天父之间相互交流、沟通、共融的桥梁。

（谷10：45）从革责玛尼庄园到山园祈祷之后，耶稣开始缄默不语，只有大司祭问他说：“你是默西亚，那应受赞颂者的儿子吗？”耶稣说：“我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边乘着天上的云彩降来。”

我们领受圣洗和基督相结合的人，常顺着圣神的领导，事事以孝爱圣父为心里的生命，成为与基督相合的生命，体验万物的美善，和万物赞颂上主；融汇人心的互助、互爱，因着基督而服务人群，使精神生活达到超越的境界；如此