其次，隆巴尔迪神父也活出了教宗本笃十六世和教宗方济各先後多次倡导的重大财富，即教会从灵性的视角解释问题。教会不是一个选择立场的部分，教会是公教会，她不把任何人视为对手。

他担心的是财富分配不均。移民必须被整合，而不是形成贫民窟。　　

教宗最後说：我梦想一个家庭般的欧洲，政策切实有效，关注人的面容而非人数，看重孩子的出生而非财富的增长。我梦想一个促进和保护每个人权利、不忘记自己对民众义务的欧洲。

一千个善念不如一次善行，人生的价值不在于拥有多少财富，而在于为社会做了多少贡献。

这些欲望包括追求财富、虚荣以及骄傲，正如教宗所言，透过这些欲望，恶欲将我们拖下水。恶是个诱惑者，它起初以好的意向出现，然后逐渐将人引向邪恶的意向，即不和、谎言等。

在当时意大利人的心目中，远离家乡的人回家时总会带回大量的财富，而利玛窦却恰恰相反，他带了很多礼物到中国，却没有带回家任何东西。”

拣选我们的渴望，甘于不拥有一切，这引导我们不会为自己独占财富。早在第四世纪，圣安博（St.Ambrose）说：“你不是把你的财产分给穷人，只是把他们的东西交还给他们。”

耶稣曾谆谆教导过我们：“你们不要积聚财富……因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（玛6:19-21）我们卖门票，把心放到了钱财上，势必淡漠了信仰，忘记了福传，忘记了教会的发展使命。

良好的家庭关系不仅对夫妻和子女，而且对整个教会和民间团体来说，都是不可替代的财富。”(原载：梵蒂冈新闻网)

金口圣若望说：不把自己的财富分给贫穷人，好比骗取他们的钱，剥夺他们的生命。