是财富和地位、是荣誉和名利，还是亲人知己？人生一世为什么无论大富大贵的人，还是贫穷疾病的人，无论是总统权贵者或是平凡普通的凡夫俗子，其内心都会被无以名状的孤独和不安所困扰。

（申8：14）想一想生命多么短暂，财富多么虚幻，你就会轻看成功，避免骄傲。到坟墓里思想你的成功，到那里去数你的钱还有意义吗？

4.要与人分享财富，而并非保留给自己把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为──从未出生的胎儿到老年人──以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

比起金钱的财富，他更喜欢福音的财富，用自己的一生来帮助有需要的人。在穷人、病人、移民和受苦的人身上，若瑟·额我略看到了耶稣。

神父、修士、修女是教会的栋梁、财富和人才，我们今后不但用才，还要爱才、育才和护才。”此次主教家访是教区从上世纪八十年代开放以来的首次。

然而，许多时候，我们基督徒团体“忘记了”自己存在的价值和意义，积极参与到和无信仰人群的“竞争”中去，以雄厚的财富，高大宏伟的建筑来表现自己的价值和意义而在人前自豪自夸。

福音多次提醒我们不要过于追求世上的财富，却应效法耶稣，度一个神贫的生活，耶稣是以言以行为我们做了最好的榜样。

教宗解释说：「富贵少年忧伤地离开，因为他很有钱，不愿为耶稣舍弃财富。于是，他带着金钱和悲伤离去。第一批门徒拥有喜乐，那是与耶稣相遇而得到的美丽喜悦；这位富贵少年却满怀悲伤地离去。」

对此，基督徒的观念和经济体制发生了冲突：基督徒的观念认为人人享有土地财富，而占主导地位的经济体制则使许多人无法享有他们应享的权利。教宗极力谴责这种经济体制。

微笑，是不用花钱购买的财富，而且付出再多也不会损失什么；它不仅可以取悦别人、也可快乐自己；舒缓疲劳、驱散忧愁；更能使针锋相对的冤家对头释前嫌、泯恩仇、化干戈为玉帛，成为相互和解的桥梁。