教宗讲解主日的福音并勉励说，在祈祷中虔诚朝拜上主之前，应先去与我们的弟兄和好。教宗解释耶稣对犹太律法的态度说，耶稣愿意成全天主藉着梅瑟颁布给以色列人的诫命。这成全需要一个更高的义德，更真诚地遵守诫命。

你再坏，也不会比雅各伯更坏。他连亲兄弟都骗，遇难时把妻子孩子都推向前排。可是天主拿他有办法：天主使他变成了以色列天主的勇士。你脾气再不好，也不能比若望更暴躁。

此时她想，明天我还是要劝他，一定得和他说出个一二三来，没有结果决不罢休。第二天是礼拜六，大山在县城化肥厂上班，回家歇双休日。

依撒伯尔懂得对事物和关系表面的连续性说“不”，而在纳匝肋的玛利亚身上，我们看到需要“懂得向天主的新意说‘是’，自由且喜乐地回应祂的圣意”。

（路19：10）他对被钉十字架的强盗说：今天你要同我一起在乐园里。（路23：43）他对一个曾堕落极深而终于受感动悔改的女子说：你的信德救了你，平安去吧！

教宗在西斯汀小堂举行弥撒时说，信仰「必须在家庭的语言中传播」。他敦促父母「不要在孩子面前吵架。你们不知道当孩子看到父母吵闹时，给他们带来痛苦。」教宗说要注意避免婴孩「复音」哭叫。

教宗在致词时自问说：什么是神学？传统定义说「神学是信仰的科学」。随之而来的问题是：这个定义可能吗？难道不矛盾？科学和信仰不冲突吗？当信仰成为科学时，就不再是信仰了吧？

教宗强调说，基督信徒满怀信心期待耶稣的再次到来，不是要基督信徒不关心现世事务，放弃现在的努力，而是坦然面对日益增长的责任感，并关注最终的事务。

一个天使说：“我们可以把礼物深埋在地下。”天主回答说：“不，不能这么做。因为人们只要掘地三尺，就可以找到它们。”另一个天使建议：“我们可以把礼物沉入黑暗的海洋深处。”天主还是不满意：“不，那儿也不行。

主教若不祈祷，不传扬福音，只忙於其它事务，天主子民将为此受苦。当天福音记载耶稣拣选十二宗徒的事迹（谷三13-19）。耶稣拣选他们是为了让他们与祂同在，派遣他们带着驱逐魔鬼的权柄出去宣讲。