相反地，天主邀请他们悔改，期望他们看到天主仁慈的标记後能够找到回头的路途。洗者若翰在宣讲中着重於公义，耶稣的宣讲则以慈悲为核心。若翰的疑惑预先表达了基督日後的所言所行在人们当中引起的不安。

教宗最後说：天主在爱的道路上从不回头！祂始终前进，一往无前，祂始终给予我们祂的爱！我们应该强烈地感到自己对天主之爱负有责任，好能成为这份爱的见证人，把慈悲带给弟兄姐妹。

历代的圣人圣女虽然身份处境千差万别，而上爱天主下爱众人切愿成圣成贤的炎炎爱火皆同样炽烈：像变卖家产施舍贫穷然后遁入旷野隐修、高寿105岁的圣安当；像甘贫弃富形同乞丐身印五伤的方济亚西西；像回头改过专门著书立说的圣奥斯定

在过来的路途上并不是每一点痛苦都能使你忍受，好几次当乌云密布的时候，你也曾不自主地回了回头，但每一次的停逗啊！却更多地加添了你的力量，继续前进！继续战斗！

在新约中，这种转变被称作metanoia，一般译成“回头”或“悔改”，但字面意思是“看法的改变”，指的是与生活的天主相遇之后，对生命中事物的轻重缓急作一种彻底的重新调整。

本堂神父修女及来自喀左、松树嘴子、凌源、北票、山湾子、叶柏寿等堂区9名神父，各堂区的传道员、教友骨干共80多人参加了此次培训。韩神父用幽默诙谐的话语，讲了传道员不能只是见人就说，还要有爱的行动。

它是信仰真理等级中最基本和主要的训示，整个救恩史就是唯一真天主：父、子、圣神自我启示的历史，使那些远离罪恶的人与他重修旧好，合而为一。

只记得那时已是深秋，下午6点刚过，四周被大山笼罩的西湾子已是模糊一片，处于县城中心的小堂（大堂还未落实）内的灯突然亮起来———晚弥撒就要开始了。我那时还未参加工作，每天吃完饭后，会准时参加礼仪。

盼子成龙人所欲，适龄送校去学习。父母勤劳挣货币，积攒经费为教育。各个爹妈将儿育，是为老时得儿继。若是子女无敬意，和养猪马有何异。孝敬父母尽己力，弟兄姐妹同一理。如你经济达富裕，当想父母之所需。

父母健在，要克尽厥责，反躬自问不忘养育之恩；及其老也，躬亲奉养以尽反哺之心，免后“子欲养而亲不在”；及其亡也，丞宜填终追远，祈主赦免往罪，速赐升天享荣福。