教宗表明，在将临期的尾声，当天礼仪的两篇读经引领我们注视「两片沙漠」，也就是两位不孕的妇女：依撒伯尔和三松的母亲（参阅：路一5-25；民十三2-7、24-25）。

当天的读经一讲述了安提约基雅的犹太人「满心嫉妒，反对保禄所讲的，且加以辱骂」（参阅：宗十三44-52）。教宗指出，「当时，安提约基雅全城的人都聚集聆听天主圣言，因为保禄、宗徒们努力宣讲，圣神助祐他们。

（若十三34）祂爱我们，却不要求我们回报，而是勉励我们彼此相爱。「这是耶稣白白赐予、不求回报的爱。祂期盼祂这份白白赏赐的爱能成为我们之间具体的生活形式：这是祂的旨意。」

接着，教宗依照福音的解释省思了接纳天主圣言的不同方式（参阅：玛十三1-23）。他首先提到，我们可以让圣言的种子撒在路旁，飞鸟一来就把种子吃了。教宗说：“这大概是分心的情况，它是我们时代的一个重大危险。

最后再引述十三-十四世纪道明会会士埃克哈特大师（MeisterEckhart），与四-五世纪的圣奥斯定的几乎是孪生姐妹的名言，作为继续分享反思的线索：“如果我有一个我能理解的天主，它就不是真正的天主”！

十三世纪后期，法国开始出现教友参与明供圣体。

宝座外框为十三世纪所制，采用栗木、松木和白蜡木打造，并设有四个金属环，方便在大殿中游行时搬运。提醒教宗他们的职责有人或许会想贝尼尼的这个作品是一个特殊的大圣髑箱子，其实是不对的。

会后，会长李福良和史修女组织教友们划分服务小组，委派组长和管理人员，并对今后的福传环境进行了研究和实施方案预订。

教务委员会秘书长赵庆龙神父、本堂罗春海神父、刘哲神父、卞寅神父，北京天主教神哲学院韩文生神父、张晓卓神父、白国良神父，西堂张洪波神父，天通苑堂区李建民神父，贾后疃堂区闫一杰神父等考试前纷纷为学员们鼓劲加油

并由任丘陈永良教友作获奖感言。颁奖之后隆重举行闭幕感恩弥撒。福传团表演节目感恩弥撒