像那些虚假光荣,名利地位,不义之财等便该绝对放弃,而疾病、贫穷、患难却是我们该背的十字架,是万万逃不得的,我们固然要在这个世界上生活到天主收灵魂为止,但是,肉身死亡了,灵魂依然活着,我们要活出一个新的生命
如果我们愿意天主在我们内为王,我们就不要让罪恶在我们必死的肉身内称王。这样,天主能在我们心内,如同在精神的乐园里散步,并独自与他的基督在我们心内为王。
在这宝贵的一小时内,并结合灵魂肉身的需要,虔心祈祷。在朝拜圣体结束时,朱神父高举起圣体降福了大家,大家共沾恩泽,在主爱的包围中,内心感受到了真正的踏实与安全。
教友们兴高采烈地来到圣堂朝拜睡在马槽内的小圣婴,参与弥撒,在当日的弥撒中,李稣光主教及各堂区的神父向大家阐述了耶稣道成肉身降世的意义,提醒大家“应在心里也筑建一个马槽,把小圣婴及天主的爱牢牢地永远至于心底
祂开始忧闷,战栗恐惧因祂与我们一样,有着血肉之躯:面对痛苦,都愿回避背负耻辱,同感忧戚而祂独有的圣洁无罪更使祂的感受加倍敏锐是的,祂和我们一样,也和我们不同祂的圣善,祂对天父和世人的爱都无限的超越,至美至全肉身畏惧
3、圣周六(4月11日)上午(纪念耶稣被埋葬,默想死亡、期待复活。)
今天,我们宣告主基督——我们生活的主,祂是世人“的复活与生命”(参:若十一25)。
从圣周四耶稣最后的晚餐纪念、圣周五耶稣受难、圣周六望复活,在万州主城区的三大教堂圣母无原罪堂、圣心堂、真原堂,有着许许多多的感人镜头,呈现如下:真原堂耶稣最后的晚餐纪念效法耶稣,董神父为教友洗脚举行圣体迁供圣事圣母无原罪堂耶稣受难耶稣受难纪念
陶神父在讲道中强调主耶稣复活的意义,他引用保禄宗徒所说:如果基督没有复活,我们的信仰就是假的。
其中全部答对比例仅有8%,半数基督徒对复活节礼仪一知半解;67.65%的参与者甚至不知复活前夕的礼仪高峰是什么;中国教会信仰状况着实令人堪忧,中国教会急需再慕道。