，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事；依然去犯那些重复无数次的罪过

以前（文革时）不愿学经，直到现在只会三、四段经文，反来复去地念；年轻时打麻将玩钱干了一辈子，没有亲过孩子只顾自己的玩乐生活……”说了一大堆后悔的话，而且还说：“我好了以后，要天天去堂里参与弥撒，为自己的罪过做补赎

这些情感的表露就是希望在那位无所不在、无所不能的天主面前不断减轻自己的罪过。

我也了解你的松懈、失败以及罪过。虽然如此，我仍要向此时此刻的你说道：“把你的心给我！爱我！”如果你想等到一天，像天使般完美时，才把自己交付给我，那就像等待黄河水清，永远不可能爱我了。

为了赶时间，我们进教堂仔仔细细地省察36年来的罪过；真真切切地发痛悔；跪在神工架下，告明了36年的过失，聆听神父的解释……我的心豁然开朗，如释重负，走回教堂端跪在圣体台前妥妥当当地念补赎经。

裴主教邀请大家热心敬礼耶稣圣心，悔改、补赎，赔补世人重大的罪过带给主的凌辱与伤害。

我们却因自己的软弱、罪过、嫉妒总是秉持排拒的态度，最终能引起战争。教宗表示，耶稣承行天主的旨意来到世上救赎我们，寻找我们，为将我们包容在救恩内，使我们成为一家人。

他说：在人的缺乏理解、罪过和苦难面前，天主无意投降，祂自我奉献，甚至成为人，在人的具体境况中与每个人相遇。西满伯多禄就是在耶稣的面容上认出天主的这慈悲大爱。

教会能向家庭，尤其是那些因罪过和生活考验而受伤的家庭展示天主的慈悲大爱，宣讲依照天主的计划，婚姻不可拆散的真理。教宗指出，建立在具有不可拆散性的婚姻基础上，家庭是天主和祂的教会为拯救人类的梦。

这是达味生命历程中的一个片刻，它让我们意识到我们大家都可能陷入这一生活片段，从犯罪过渡到腐败。在这里，达味开始朝向腐败迈出第一步。他有权，也有势。