他降生成为人，所谓的人是这样的人，由于罪恶的影响从内在变得又聋又哑，现在要学习聆听天主慈爱的声音，那是心对心爱的语言，并学会用爱的语言和天主和别人的讲话，教宗解释说。

这是自己的骨肉亲自为妈妈挖掘的，也是他们亲手葬送了生育养育他们的母亲，他们用罪恶的双手和丑恶的灵魂为母亲设置陷阱。不是老人不堪生活的重负，而是无法接受亲生骨肉的忤逆不孝。

主，我愿意跟随你，请求你洗净我从前的罪恶。我知道，我还有很多很多需要改善的地方，求你救我，令我成为你的好女儿。主曾说过：“女儿，你的信德救了你，你平安去吧！你的疾病必得痊愈”（谷5：34）。

口渴嘴唇入苦胆，普世罪恶主替免。矛抢刺透肋膀体，五伤流出血和水，博爱普世爱到底，身悬圣架七言善。圣母痛子心肠断，仰望圣架泪满面。吾主三时把气咽，太阳失光天地暗，夕阳下落收遗体，离别悲伤痛心里。

法国南锡教区主教查尔斯•奥古斯特•马里耶•德佛宾-杨森蒙席，眼见残酷的罪恶横行，特别是当时异教世界针对儿童的暴行，决定以敬礼耶稣圣婴为传教活动的动力。

教宗说:「我们在岩洞所看见的婴孩祂是降生成人的天主，为向我们显示祂是多么爱我们，他爱我们，天主成了我们中的一个，为亲近每个人、为战胜邪恶、为解救我们脱离罪恶、为赐给我们希望、为告诉我们我们从不孤单。」

（玛6：31-33）我们要不断提高灵性生活，尊崇福音精神，克制社会上极端享受的泛滥，保持清醒的头脑，不随大流，拒绝诱惑，拒绝罪恶，这都是我们基督徒应该追求的生命境界。

因此，要警惕法利塞人的态度，别以为我们可以独自脱离罪恶；也要小心源于斯多葛主义的苦行做法：必须做这、做那。得多纳蒂斯神父强调，主耶稣以另外的方式，让我们明白这两种态度都不是正确的道路。

讲道后，举行了入门圣事，慕道者在天主和众教友面前庄严地回答神父的提问，宣誓信仰基督，弃绝罪恶。礼成后，大家以掌声欢迎慕道者们加入教会大家庭中，成为一名光荣的基督徒。

教宗最後总结道：「今日世界因许多罪恶而受伤，此刻比以往任何时刻更需要我们以基督徒的身份，怀着更新的活力为逾越之光作见证，在耶稣的复活内成为天主之爱得胜的标记。