周云飞神父首先系统地阐述了弥撒礼仪的历史渊源与发展脉络，详细讲述了在不同历史时期、不同地域文化背景下弥撒礼仪的演变过程，使参训人员对弥撒礼仪的形成有了更深刻的认识。

据慕道班陪伴者坚真姐妹介绍，这批慕道者队伍是去年圣诞节布道会后组建的，有本地人和新温州人，今年4月份开始系统地学习了教理、圣经知识，圣事、礼仪等课程，历时8个月，经堂区神父考核合格后领洗进教。

要系统推进我国宗教中国化，坚持社会主义核心价值观引领、中华文化浸润，在教义教规、管理制度、礼仪习俗、行为规范等方面逐步形成中国特色、中国风格。

培训专题解读《中国天主教全面从严治教实施意见》，强调以严肃纪律、规范管理夯实团体发展基础；省宗教局领导则围绕宗教政策法规开展专题授课，结合2025年9月国家宗教事务局印发的《宗教教职人员网络行为规范》，系统阐释

詹思禄主教在总结讲话中指出，监事会工作要始终沿着正确政治方向推进，要紧扣年度工作方案部署，结合从严治教和系统推进天主教中国化等核心任务，真抓实干，积极推动“一会一团”工作水平不断提升。

研讨会上，来自民族宗教领域有关研究机构、高校和天主教团体等专家学者，分别以《系统推进我国天主教中国化发展的守正与创新》《天主教中国化的历史演进、当代实践与未来展望》《信仰与文化共生——论深圳天主教中国化维度理解与互助实践

1992年5月初，所有道路被封锁，城内居民的粮食、医药和电源供应被切断，一场大屠杀随即展开。杀人事件成了家常便饭，有时每日竟有300人死亡。

教宗谈到圣若望保禄二世1992年在粮农组织关於粮食会议上发言时谈及的充裕的自相矛盾现象。教宗说，虽然我们作出努力并取得良好成果，这种现象却依然存在。

我们必须花钱才买得到食物，他们吃的是自己的土地上栽种的免费粮食。我们只有一个小花园，对他们来说到处都是花园。我们听到的都是噪音，他们听到的都是自然音乐。我们工作时精神紧绷，他们一边工作一边大声唱歌。

那一年，他们那儿闹旱灾，粮食颗粒无收，只能靠野菜、树皮充饥，他们被饥饿折磨得面黄饥瘦。有一天，他很晚才回到家，她嗔怒的责怪着他。