教宗解释说：“从历史的角度来说，其意义是指基督诞生所带来的真光的象征：他特别表达了天主对亚巴郎后裔的祝福，这祝福最终是要给生活在这个世界上的一切人类”。　　

今天中国人对天主教、基督教的理解，其实与多年来偏颇的历史教育有关。

八台子村位于山西与内蒙的交界处，这段有着五六百年历史的长城就静卧在村北的山梁上，属于雁门关以北的外长城。长城大半已毁，留下一个接一个的屯兵堡。

在弥漫着轻雾的主教府内漫步，转到教堂后面的一座石碑面前，从石碑的轮廓上来看，似是纪念性的铭刻，所以自己很是漫不经心地用手去抚摸着，想感受一下石碑的历史。

当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。

主教团向本社介绍，尼加拉瓜童贞圣母像的历史有三种不同版本的传说。第一种是圣女大德兰交给弟弟老愣佐的，以保护他顺利完成拉丁美洲的旅程。

尚蒂神父进一步介绍说，这个手册有助于青年人学习圣经，特别是《玛窦福音》，从而重新发现堂区历史——传教士们当年创建堂区的历史。

这就是为什么基督之前的历史为基督带上了面具；并且这个历史像魔鬼运用天主的话和圣经一样来运用这个面具（玛4：1-11；路4：1-13）。

济南教区张宪旺主教偕同29位神父共同举行感恩圣祭，17位修女和约1500名教友参礼，弥撒讲道中，张主教与在场的神父、修女、教友一起回顾了东庄教堂的历史，鼓励大家学习东庄教堂主保大圣若瑟的德表，勇于担当教会使命

以“望德”为主题，回溯瞻望传教历史，激励青年效法先贤，重燃信仰热火。青年使徒委员会、儿童要理委员会、各堂区学青会主办了这次活动，对象主要为国小以上在学及在职青年。